內容簡介

《宗教改革》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第6卷。

戒絕娛樂，焚殺異己，打擊文學與藝術……宗教改革斥責文藝復興的愉悅，認為世間的成就及歡樂毫無益處，人生不過是淚水之穀，並召喚罪人皈依信仰、悔改禱告。這幾乎是中世紀的反動。然而，儘管有許多的不寬容，宗教革命還是對啟蒙運動有所貢獻：它破壞了教條的權*，容許不同聲音的激烈爭辯。在這些爭辯中，在攻擊與防衛中，所有的教團與權*都軟弱下來，在路德高呼信仰萬歲百年後，法蘭西斯•培根宣稱知識就是力量。

作者介紹

威爾•杜蘭特（Will Durant，1885—1981），美國作家、哲學家、歷史學家，普利策獎（1968年）、美國總統自由勳章（1977年）獲得者。

早年與胡適均曾師從美國實用主義哲學家杜威，1917年獲哥倫比亞大學博士學位，前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此後著作亦以其鮮明主張的自由和公平，贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學獎得主泰戈爾的尊重。後半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》，超級馬拉松般持續近半世紀，曾環球考察實地歷史（包括廣東、上海等地），最後一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執筆加入，終於留下這一部傳世之作。

杜蘭特博士亦可謂20世紀最會講故事的人，講完了“哲學的故事”，再講“文明的故事”。終其一生，他都熱情地致力於將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來，化複雜為易懂，我們讀者獲益良多。

他說，歷史的教訓，就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上，直線往往是兩點之間最長的距離。而從成功到一敗塗地，也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個可以被推進或抵抗的進程，這也是歷史週期律反復證明的。

經典不愧為經典，幾乎沒有人對文明做過這樣細緻的滴水研磨（有別於此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《歷史研究》、此後的麥克尼爾《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史學系列，成為中學生、大學生、研究生啟蒙讀物，亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然於全球出版界。90年代以來，全書11卷製作成完整的英語有聲讀物，繼續啟示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來衝擊。

【上冊】
第一部從威克利夫到路德
第一章羅馬天主教會（1300—1517）
基督教的貢獻/納地爾的教會（1307—1417）/教皇的勝利（1417—1513）/改變中的環境/教會被指控
第二章英國：威克利夫、喬叟與大叛亂（1308—1400）
政府/約翰•威克利夫（1320—1384）/大叛亂（1381）/新文學/喬叟（1340—1400）/理查二世
第三章法國受圍（1300—1461）
法國的情景/往克雷西之路（1337—1347）/黑死病及其他（1348—1349）/革命與革新（1357—1380）/瘋狂的國王（1380—1422）/廢墟中的生活/文學/藝術/聖女貞德（1412—1431）/法國得救（1431—1453）
第四章法國的復興（1453—1515）
路易十一（1461—1483）/遠征義大利/莊園的興起/維庸（1431—1480）
第五章 15世紀的英國（1399—1509）
國王/財富的增長/道德與習尚/威克利夫派信徒/英國藝術（1300—1509）/卡克斯頓與馬婁裡/英國的人文主義者
第六章勃艮第的插曲（1363—1515）
皇族公爵/宗教精神/光輝燦爛的勃艮第（1363—1465）/勇士查理（1465—1477）/低地國家的藝術（1465—1515）
第七章中古歐洲（1300—1460）
土地與勞力/秩序的組成/德國挑戰教會/神秘主義者/藝術/古登堡
第八章西斯拉夫族（1300—1517）
波希米亞/胡斯（1369—1415）/波希米亞的革命（1415—1436）/波蘭（1300—1505）
第九章奧斯曼帝國（1300—1516）
拜占庭的再興（1261—1373）/巴爾幹與土耳其遭遇（1300—1396）/君士坦丁堡的最後幾年（1373—1453）/匈雅提（1387—1456）/最高潮（1453—1481）/匈牙利的復興（1456—1490）
第十章葡萄牙開創商業革命（1300—1517）
第十一章西班牙（1300—1517）
西班牙的景觀（1300—1469）//格拉納達（1300—1492）/斐迪南與伊莎貝拉/宗教裁判所的措施/宗教裁判所的發展（1480—1516）/猶太人出征記/西班牙藝術/西班牙文學/王后與國王之死
第十二章知識的發展（1300—1517）
巫師/教師/科學家/醫者/哲學家/宗教改革家
第十三章海洋的征服（1492—1517）
哥倫布/美洲/苦海/新遠景
第十四章先驅伊拉斯謨（1469—1517）
人文主義者的教育/逍遙學派/諷刺家/學者/哲學家/伊拉斯謨其人其事
第十五章路德（改革）前夕的德國（1453—1517）
富格爾家族時代/城邦/日爾曼人（1300—1517）/德國藝術的成熟/丟勒（1471—1528）/德國的人文學者/伍利黑•胡滕/德國教會
第二部宗教改革
第一章馬丁•路德：宗教改革（1517—1524）
台徹爾/馬丁•路德的誕生/宗教改革的形成/教皇敕書與宗教改革的爆發/沃爾姆斯會議（1521）/激進分子/信心的根據/馬丁•路德的神學/革命家
第二章社會革命（1522—1536）
崛起中的革命（1522—1524）/農民戰爭（1524—1526）/再洗禮派教徒試行共產主義（1534—1536）
第三章茨溫利：宗教改革在瑞士（1477—1531）
麻雀雖小，五臟俱全/茨溫利/茨溫利的宗教改革/前進吧！基督騎士
第四章路德與伊拉斯謨（1517—1536）
路德其人/不寬容的異教徒/人文主義者與宗教改革/伊拉斯謨附錄（1517—1536）
本卷附錄：上冊插圖

【下冊】
第五章宗教戰爭（1525—1560）
新教的發展（1525—1530）/多次爭執的會議（1526—1541）/維滕堡之獅（1536—1546）/新教的勝利（1542—1555）
第六章加爾文其人（1509—1564）
艱困少年行/神學大師/日內瓦與斯特拉斯堡（1536—1541）/神權的日內瓦/反加爾文浪潮/加爾文的死敵（1511—1553）/對容忍的呼籲/日落黃昏（1554—1564）
第七章弗朗索瓦一世與法國宗教改革（1515—1559）
大鼻子國王：弗朗索瓦一世/1515年的法國/那瓦爾之後/法國新教徒/龍爭虎鬥（1515—1526）/戰爭與和平（1526—1547）/忘年之愛
第八章亨利八世與紅衣主教沃爾西（1509—1529）
一大有可為之君（1509—1511）/權臣湯瑪斯•沃爾西/沃爾西與教會/國王鬧“離婚”
第九章亨利八世與莫爾（1529—1535）
英國國會與宗教改革/莫爾的烏托邦/殉道者/三後小史
第十章亨利八世與修道院（1535—1547）
克倫威爾黑皮書/頑強的愛爾蘭人（1300—1558）/暴君亨利/龍歸大海
第十一章愛德華六世與瑪麗•都鐸（1547—1558）
薩默塞特公爵（1547—1549）/窩立克攝政（1549—1553）/寬厚的女王（1553—1554）/“血腥”瑪麗（1554—1558）
第十二章從羅伯特•布魯斯到約翰•諾克斯（1300—1561）
不屈不撓的蘇格蘭人/王室歷代志（1314—1554）/約翰•諾克斯（1505—1559）/耶穌基督的大議會（1557—1560）
第十三章宗教改革的推展（1517—1560）
斯堪的納維亞（1470—1523）/瑞典的宗教改革/丹麥的宗教改革/新教在東歐/查理五世與尼德蘭（荷蘭）/西班牙（1516—1558）
第三部宗教改革的餘響
第一章俄羅斯的統一（1300—1584）
俄羅斯民族/莫斯科的親王/“恐怖者”伊凡（1533—1584）
第二章穆斯林的天賦（1258—1520）
波斯的伊爾汗國（1265—1337）/哈菲茲（1320—1389）/帖木兒（1336—1405）/馬穆魯克人（1340—1517）/奧斯曼人（1288—1517）/伊斯蘭教的文學（1400—1520）/亞洲伊斯蘭國家的藝術/伊本•哈爾敦
第二章蘇裡曼大帝（1520—1566）
非洲的伊斯蘭教（1200—1566）/薩非王朝的波斯（1502—1576）/蘇裡曼大帝與西方/奧斯曼帝國的文明/蘇裡曼其人
第四章猶太人（1300—1564）
流浪者/受拷刑/第二次流徙/倖存的技巧/猶太人的思想
第五章人民的生活（1517—1564）
經濟/法律/道德。禮俗
第六章音樂（1300—1564）
樂器/佛蘭德斯人的音樂成就（1430—1590）/音樂與宗教改革/聖樂作曲家帕萊斯特裡納（1526—1594）
第七章拉伯雷時代的文學（1517—1564）
書籍出版/學校/學者/法國的文藝復興/拉伯雷/龍薩與七星詩社/韋艾特與薩裡/漢斯•薩克斯/伊比利亞半島的詩人（1515—1555）
第八章霍爾拜因時代的藝術（1517—1564）
藝術、宗教改革和文藝復興/法國文藝復興的藝術/彼得•勃魯蓋爾（1520—1569）/克拉那赫與德國人/都鐸時代的風格（1517—1558）/小霍爾拜因（1497—1543）/西班牙與葡萄牙的藝術（1515—1555）
第九章哥白尼時代的科學（1517—1565）
秘教的盛行/哥白尼的革命/麥哲倫與地球上的發現/生物學的復興/維薩裡/外科醫學的崛起/醫生帕拉切爾蘇斯/懷疑論者/拉米斯與哲人們
第十章天主教會與宗教改革（1517—1565）
義大利的新教改革者/義大利的天主教改革者/聖特蕾莎與修道院改革/伊格內修斯•羅耀拉/耶穌會
第十一章教皇與會議（1517—1565）
教皇處於困境/檢查制度與宗教裁判所/特倫特會議（1545—1563）
結語文藝復興、宗教改革與啟蒙運動
本卷附錄：下冊插圖

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