半隨流水半隨塵：朱淑真詞傳

序言 一點芳心冷若灰
引子半隨流水半隨塵

詞話一滿院落花簾不卷
彎彎曲（憶秦娥）
又清明（浣溪沙）
倦尋芳（生查子）
芳草遠（謁金門）

詞話二幸有荼與海棠
憶前歡（江城子）
夢不成（減字木蘭花）
弄輕柔（眼兒媚）
意偏長（鷓鴣天）

詞話三攜手藕花湖上路
風光緊急（清平樂）
須臾住（清平樂）
鴛幃獨（點絳唇）
梅妝薄（點絳唇）

詞話四黃昏卻下瀟瀟雨
瀟瀟雨（蝶戀花）
疏螢度（菩薩蠻）
梧桐落（菩薩蠻）
惱人香（菩薩蠻）

詞話五何如暮暮與朝朝
暮與朝（鵲橋仙）
吐冰潔（念奴嬌）
度暗香（蔔運算元）
拼瘦損（柳梢青）

詞話六恰如飛鳥倦知還
惜花心（西江月）
零落誰（月華清）
寒陰曉（絳都春）
春愁怯（阿那曲）

詞話七落花和雨夜迢迢
花似舊（菩薩蠻）
夜香消（浣溪沙）
天涯近（生查子）
黃昏後（生查子）

附錄 斷腸才女斷腸詞
一、朱淑真詩文
二、斷腸詞評話
三、《斷腸集》全集

序言 一點芳心冷若灰

寫這本書之前，讀到一句“斷腸集裡斷腸淚，苦澀之中苦澀味”。閱讀到它的那一刻，它便在默然裡刺激到我身體裡的某一處神經，於是恍惚之間身體裡就聚集起一股氣，衝動似的便寫了起來。仿佛那是一種瀕臨爆破的欲望，而書寫是唯一的通道。

孤獨——這是我寫作這本書時始終都能嗅到的氣味。它融在空氣裡，在書冊當中，在紙頁之上。它就像一朵盛開在心房上的花，妖豔了所有原本靜瀾的時光。而這名孤獨深入骨髓的女子，卻因孤獨而美。

於是，在我寫朱淑真的時候，身體裡從未出現過任何乾涸的狀況。她每一處的怨愁都化成一道一道的水，從我的瞳孔灌進我的器官裡。那骨血裡的孤獨感在她與我之間，架起了一座聯結彼此的橋樑，隔著萬世淒涼。

周汝昌老先生說：“保容以俟悅己，留命以待滄桑。”保養自己的容顏，固執不肯老去，是為了等到能愉悅自己靈魂的那一個人。這是生命必須承受之重，是生命裡的一條硬道理。而這也是朱淑真一生都在傾心傾力的事。

寫朱淑真，是有一種使命感的。知道李清照的人那麼多，知道朱淑真的人只是寥寥。而這名不被銘刻于史的女子，她的才情卻是千古夐絕的。她大約是歷史上唯一一名與李清照齊名的女詞人。朱淑真留於世的那一卷《斷腸詞》，獨有千古。婉麗幽柔裡落花滿地，清苦淒涼裡又蘊藉自然。宋人評贊她“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及？”洵非虛譽。

香港學者黃嫣梨是朱淑真研究與《斷腸集》研究的集大成者。她曾有一段話講得中肯：

朱淑真是一個把生活經驗融會在詩詞裡的真實作家，她以優秀的才華，豐富的情感，把她的遭遇與心聲，發為詩詞，悽愴婉約，在的女性文學作家中，她是卓特而具有代表性的一位。時至今日，我們讀她的作品，想見她的身世，對於這位女詩人、女詞人，除了同情她的斷腸情懷，讚賞她的橫溢才華外，還要探隱索微，持公證正，給予她在文壇上應得的地位與評價。

朱淑真在文學史裡理應得到更多的關注。她的詩詞理應得到更廣泛的傳播。唯一的難處是關於朱淑真的史料少之又少，因此我竭盡所能地搜索文獻，然後一點一點讀，再一點一點解，最後一點一點寫下，指望以此還原幽棲居士朱淑真一個真實的前世今生。

有女子寫張愛玲時說過這樣的話，指望還原一個張愛玲的前世今生。她說：“別急著嘲笑我，我也知道是癡心妄想，我哪裡能夠做到還原呢？不過是用我自己的心，照一照罷了。”我寫朱淑真，亦是如此。並且即便傾付更多的氣力也未必能將它做得更好。

人是一種總是活在情緒裡的動物，悲喜無常，總把錯覺認為是生命虛妄的真相。帶著對《斷腸詞》先入為主的糾纏不休的印象，帶著對朱淑真亦愛亦憐的情緒，寫完了這一本書，然後我將那一句“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”染成一枚刺青繡在了這一年光怪陸離的盛夏。

這也註定了這一場敘述的艱辛。於是這個過程，它顯得既漫長又短瞬。但我知道，那一首一首陳舊的詞中，一冊一冊泛黃的書裡，壓縮的是彼此的光陰、彼此的情意，是幽棲居士朱淑真的蕙質蘭心。

人生自是有情癡，紅消香斷有誰憐！我始終欲讓更多的人知

道她，懂得她，記住她——這名沉睡在時光深處寂無聲息、婉麗

孤絕的女子——朱淑真。

王　臣