覓理記（上下）

序言ⅰ

宋代
零壹胡瑗：
是大易之作，專取變易之義3
零貳石介：
孔子之道，治人之道也17
零叄周敦頤：
無極而太極31
零肆程顥程頤：
性即理也43
零伍張載：
凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也57
零陸邵雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有數71
零柒楊時：
通天一氣耳，合而生，盡而死87
零捌游酢：
不知命無以為君子也103
零玖羅從彥：
王者富民，霸者富國119
壹零李侗：
要在「知」字上用力也131
壹壹朱熹：
天地之間，理一而已141
壹貳陸九淵：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙163
壹叄真德秀：
萬理同出一原177
壹肆魏了翁：
人心為天地之太極187
壹伍呂祖謙：
道外有心非道也197
壹陸葉適：
獨無所謂「太極」者213
壹柒胡宏：
性善不與惡對225
壹捌張栻：
天理、人欲不兩立也235
壹玖蔡元定：
夫天下之理，中而已矣247
貳零陳傅良：
須是識禮樂法度，皆是道理259
貳壹陳淳：
萬古通行者，道也；萬古不易者，理也269
貳貳何基：
為學莫先於立志279
貳叄王柏：
理一易言也，分殊未易識也289
貳肆金履祥：
理即之所生，氣即理之秉303
貳伍許謙：
致知力行，並行不悖315

元代
貳陸許衡：
一物各具一太極327
貳柒吳澄：
理在其中，元不相離339
貳捌劉因：
言語生於有聲之后，而其理具於有聲之前351

明代
貳玖曹端：
宇宙之間一理而已367
叄零薛瑄：
理即在氣中381
叄壹吳與弼：
妙古今而貫穹壤，主宰一身而根柢萬事393
叄貳胡居仁：
理與氣不相離，心與理不二403
叄叄陳獻章：
天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣413
叄肆湛若水：
隨處體認天理425
叄伍王陽明：
致良知439
叄陸羅欽順：
氣本一也461
叄柒王艮：
愚夫愚婦，與知能行便是道477
叄捌孫應鰲：
心氣合一，內外合一489
叄玖蔡清：
蓋實有是物則實有是氣，實有是氣則實有是理499
肆零顧憲成高攀龍：
無善無惡最險最巧509
肆壹黃道周：
身心原無兩物，着物便是妄意527
肆貳劉宗周：
慎獨是學問的第1義541
肆叄黃宗羲：
盈天地皆心也551
肆肆方以智：
盈天地間皆物也561
肆伍陳第：
理也者，氣之條理也575

清代
肆陸孫奇逢：
吾心即天地萬物593
肆柒李顒：
一點良心便是性，不失良心便是聖605
肆捌顏元李塨：
正其誼以謀其利，明其道而計其功609
肆玖費密：
道統之說，孔子未言也635
伍零王夫之：
行可兼知，而知不可兼行649
伍壹張履祥：
一部《傳習錄》，只「驕吝」二字可以蔽之663
伍貳李紱：
聖人之學，心學也679
伍叄李光地：
理即性693
伍肆湯斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此學707

后記717