交錯的文化史--早期傳教士漢學研究史稿

第一章西人東來與滿刺加滅亡
一、滿剌加與中國
二、滿剌加與葡萄牙
三、中國與葡萄牙的首次交鋒：圍繞滿剌加
四、世界歷史的新一頁
第二章澳門與中西文化交流
一、白銀資本的中轉站：澳門
二、西學東漸的策源地：澳門
三、中學西傳的橋梁：澳門
第三章《葡漢詞典》中的散頁文獻研究
一、《葡華辭典》整體結構和辭典外的散頁文獻內容
二、關於《葡華辭典》的作者
三、關於《葡華辭典》和《漢葡辭典》的討論
四、《葡華辭典》中的散頁文獻的語言學內容初探
第四章來華傳教士早期的漢語學習文獻
一、《中國天主教教義》的內容
二、《中國天主教教義》基本內容的分析
三、《佛頂尊勝陀羅尼經》與《中國天主教教義》的比較
四、關丁《中國天主教教義》的作者、寫作時間與寫作地點
五、《中國天主教教義》在中國天主教史上的價值
六、漢字拉丁注音的逐步發展
第五章來華耶穌會士成熟期漢語學習文獻
一、《會客問答》的版本、時代與作者
二、《會客問答》的語言特點
三、《會客問答》的歷史學價值
四、《會客問答》的來源與影響
第六章中國近代漢語詞匯的變遷：漢語神學詞匯的產生
一、羅明堅與利瑪竇所創造的漢語神學詞匯
二、萬濟國的《華語官話詞典》簡介
三、萬濟國的《華語官話詞典》貢獻
四、萬濟國的《華語官話詞典》所收錄的漢語神學詞匯
五、萬濟國其人
六、小結
附錄：萬濟國《華語官話詞典》前言
第七章刊書傳教的展開
一、論明清之際「西學漢籍」的文化意義
二、明清之際《聖經》翻譯研究
三、歐洲對「西學漢籍」的的收集和整理
附錄1：百年利瑪竇研究
附錄2：17世紀中國對西方人文主義文化的儒家回應
附錄3：相互之間的苛求：康熙皇帝和歐洲人，1661—1722年
第八章中國知識西傳
一、17世紀漢字在歐洲的傳播
二、《耶穌會在亞洲》所介紹的中國知識
三、羅明堅《中國地圖集》在西方漢學史的重要貢獻
附錄1：對歐洲出版的第一部中文字典的注釋（1670年）
附錄2：《耶穌會在亞洲目錄》重要文獻目錄翻譯
第九章專業漢學的興起
一、卜彌格與歐洲專業漢學的興起——簡論卜彌格與雷慕莎的學術連接
二、傳教士漢學與西方的中國形象——兼論形象學對歐洲早期7學研究的方法論意義
附錄：西方第一位專業漢學家雷慕莎的博士論文《舌診研究，即論從舌頭看出的病征，以中醫理論為中心》
跋
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