奧義書思想研究（全五卷）

《奧義書思想研究（第一卷）》
序言
緒論
第一節哲學史與精神史
第二節奧義書的思想背景：吠陀晚期與梵書的思想
一、神性的失落
二、祭祀的熱狂
三、本原的追問
四、自然的反省
第三節關於奧義書的年代
第四節奧義書的學術價值和意義
一、奧義書與伊斯蘭教和猶太教神秘主義
二、奧義書與西方思想
第五節本書的主要思路
第一部奧義書精神的歷史
引子
第一編自然的精神
引論
第一章神話的精神
引言
第一節斫克羅衍尼和萊克婆的學說
一、斫克羅衍尼的學說
二、萊克婆的學說
第二節該祗夜
一、作為存在大全的自我
二、生命火祭
小結
第二章功利的精神
引言
第一節早期的實質說
一、日說
二、水說
三、火說
四、甘露說
五、風說
第二節耆跋厘
一、五火說
二、虛空說
三、生命觀想
第三節優陀羅羯
一、優陀羅羯的宇宙觀
二、優陀羅羯的生命思考
三、祭儀學
小結
第三章倫理的精神
引言
第一節茶跋拉
一、十六分說
二、梵是元氣、喜樂、虛空
三、元氣說
第二節考史多啟
一、考史多啟的元氣論
二、考史多啟的祭祀學
第三節愛多列亞
一、宇宙的發生
二、愛多列亞的生命思考
三、自我作為心識
小結
結語
第二編自由的精神
引論
第一章道德的精神
引言
第一節桑底厘耶
一、意為萬有之全體
二、觀想的實踐
第二節阿閣世
一、大梵作為宇宙之全體
二、識作為萬有的根源
第三節薩那庫摩羅
一、識作為存有之歸宿
二、自我作為圓滿
第四節波羅多陀
一、識作為絕對
二、識作為認識的主體
三、對識我的敬思
小結
第二章宗教的精神
引言
第一節伽吉耶夜尼
一、自我與時間
二、永恆的自我：梵
三、兩種觀想
第二節畢缽羅陀
一、元氣之為絕對
二、十六分說
三、元氣與物質作為兩種基本原理
四、元氣與自我
五、自我三位
六、對「Om」的觀想
第三節那支啟多
一、自我的體性
二、自我與經驗存在
三、那支啟多的修行道
小結
第三章哲理的精神
引言
第一節耶若婆怯
一、以自我為基礎的本體論
二、耶若婆怯的人生論
第二節步厲古
一、五身說
二、《鷓鴣氏奧義書》的宗教、倫理實踐
小結
第四章神秘的精神
引言
第一節首那伽
一、首那伽學說中的形上學
二、首那伽學說中的修道論
第二節曼荼祗夜（蛙氏）
一、自我四位
二、Om觀想
小結
結語
……
第三編本真的精神
第二部奧義書的觀念與實踐
第三部奧義書思想的影響
附錄一常用外文文獻名縮寫
附錄二梵漢譯名對照
附錄三主要參考文獻
后記
《奧義書思想研究（第二卷）》
《奧義書思想研究（第三卷）》
《奧義書思想研究（第四卷）》
《奧義書思想研究（第五卷）》