道藏養生（一函八冊）

道家養生之學，以仙道信仰為依據，認為生老病死雖是自然法則，然而人類既為萬物之靈長，亦可主動參贊物化，把握自我命運，而不應消極地因順自然，無所作為；道家養生之學，又以中國傳統哲學為依據，本於「天人合一」、「
氣化宇宙
」之說，認為天地自然是一大宇宙，人之形體生命則為小宇宙。

道家養生之術，雖方法眾多，流派紛呈，但雜而不亂，大抵皆以保養元神精氣為宗旨。而道教養生方法，歷代皆有文獻傳世。

《道藏養生》線裝書，一函八本，即是從道教典籍中選出歷代養生資料，擷拾珠英，加以校對和標點，串聯而成編。此《道藏養生》內容分為九類，每類前都有提要，既概述了本類內容旨趣，又為讀者開啟了閱讀門徑。修道者及道家道教信仰者、愛好者如得珍藏此書，相信會有諸多裨益。

道教貴重生命，並熱情洋溢地關注養生之道。近則務求健康長壽，遠則追求長生不死。究其核心義理與持行方術，主要乃源自先秦方仙道與神仙家之術說。具有道教特色的養生文化體系，首見於魏晉鄭隱所遺存的養生類書一百五卷（見《抱朴子· 內篇 遐覽》）及葛洪所著《抱朴子 ·內篇》。爾后，隨着道教的發展，關涉養生的經書文獻，也就日漸增多，大都為歷代朝廷敕旨編修的道教經書總集《道藏》所收載。公元21世紀初，中國道教協會副會長張繼禹有鑒於自明代萬歷迄今已400余年，未曾重新編修《道藏》，后出的道教經書也未能被收載入藏，故而他發起、組織並主持編修了可以納入現代文明規范體系的《中華道藏》，收載道教典籍總1526種。其中，專論「養生」一類的經書，主要收載於第四部類「道法眾術」內。在《中華道藏》將成之際，主編張繼禹又有鑒於道教文獻卷帙浩繁，養生資料散存其中甚多，讀者檢閱不易，應用尤難，乃又組織專家學者特從道教典籍中選出養生資料，擷拾珠英，串聯成編。是編分作九類，每類前冠以提要，概述旨趣，略示閱讀門徑，此書名《道藏養生》。