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作者聯系西藏地方在20世紀50年代以前的政治制度和經濟體制，描寫了拉薩這座古城和生活在其中的人們過去的故事，論述了西藏貴族家庭的世系生活情況，便於我們對西藏貴族家庭生活整體輪廓的了解，也對研究社會學、人類學以及藏學具有一定的價值。《西藏貴族世家（1900—1951）》一書的寫作基礎是建立在筆者對西藏貴族資料的搜集上。關於西藏歷史，中外專家和學者已經有了精辟的見解，而這些見解是整個藏學進行系統和比較研究的起點。
《西藏貴族世家(1900-1951)》正如它的書名所顯示的那樣，並不是一部西藏地方史，作者也深知自己沒有能力完成一部西藏地方史的專著。但是，《西藏貴族世家(1900-1951)》所描寫和論述的西藏貴族家庭的世系生活情況，對於社會學、人類學以及藏學界來講，並不是一個孤立的研究內容，它是直接與西藏地方在20世紀50年代以前的政治制度和經濟體制聯系在一起。
次仁央宗，拉薩人。現在中國藏學研究中心社會經濟所從事藏學研究工作。迄今，相關藏學著作有：《中國國情叢書·拉薩卷》（合著），《西藏家庭四十年變遷》（合著），《拉薩魯固居民生活》（合著），《西藏封建農奴制社會形態》（合著），《西藏的商業與手工業調查研究》（合著），等等。發表的論文有：《拉薩教育的基本情況和發展》，《談「一江兩河」經濟開發中的教育問題》，《扎什倫布寺原堪廳組織的形成與演變》，《西藏制陶藝術》，《試論西藏貴族家庭》，《舊西藏拉薩貴族過年習俗》，《舊西藏貴族的婚姻與家庭》，等等。
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