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齊澤克:新馬克思主義批判哲學

齊澤克:新馬克思主義批判哲學

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內容簡介

書稿在梳理馬克思所開啟的西方馬克思主義文化批判理論的基礎上,就齊澤克在現代性批判、主體性批判、資本主義批判、意識形態批判、倫理學批判、美學和藝術批判等各個方面的具體思想進行了詳盡的研究。概而言之,齊澤克的新馬克思主義批判哲學旨在全面繼承馬克思所開創的西方馬克思主義批判哲學傳統,並以拉康哲學的徹底顛覆性姿態深刻反思資本主義現代性的前世今生,以此來恢復馬克思主義哲學的當代活力。

具體而言,齊澤克在研讀《資本論》的基礎上與馬克思對話,挖掘出了當代資本主義的商品拜物教的新特征,同時還思考了資本與資本主義、共產主義的辯證關系;在繼承馬克思和阿爾都塞的意識形態理論的基礎上,以拉康的欲望圖表為基礎發展了新的意識形態批判理論;在繼承以霍克海默和阿多諾為代表的法蘭克福學派倫理學批判傳統的基礎上,針對《啟蒙辯證法》的倫理思想與霍克海默等進行了隔空辯難,指明了康德倫理學在現代政治學中的革命性及復雜性;在繼承阿多諾、馬爾庫塞等人關於美學和現代藝術的批判理論的基礎上,深入地探究了康德崇高美學的哲學基礎及內在矛盾,並創造性地提出了以拉康「原質」為核心的新崇高理論和以實在界、幻象為核心的現代藝術理論;等等。

韓振江,男,1975年出生,漢族,河北邯鄲人2003年畢業於河北師范大學,獲文藝學碩士學位:2008年畢業於中園人民大學,獲文學博士學位現供職於大連理工大學人文學院主要研究領域在西方文學與西方文藝學,馬克思主義文藝學等至今,已經在《內蒙古社會科學》《北方論叢》《理論月刊》《馬克思主義莢學研究》《等核心期刊上發表論文十多篇,其中《「折衷」與「回歸」「新寫實小說」批評中的現實主義話語處境》《我恐懼故我在——沃爾夫岡·凱澤爾的「怪涎」理論》等論文被中國人民大學報刊復印資料《文藝理論》轉載。
 

目錄

導論 馬克思主義批判哲學的新發展

第一章 資本主義批判理論
第一節 商品拜物教批判
一、商品拜物教的概念及其內涵
二、形式的秘密
三、商品形式的抽象性
四、幻象與征兆:商品拜物教中的意識形態
五、拜物教的歷史性
第二節 資本批判
一、欲望對象與欲望對象一成因
二、戀物癖與資本主義
三、憂郁症與共產主義

第二章 現代倫理學批判理論
第一節 「啟蒙辯證法」:薩德與康德倫理學
一、知識體系:從啟蒙理性到工具理性
二、情感的泯滅:康德倫理學的革命
三、美德是罪惡:作為康德信徒的薩德
四、欲望與愛情:施虐狂的邏輯
第二節 康德與薩德之一:欲望、律法與倫理
一、「康德是薩德的真理」
二、欲望與律法
第三節 康德與薩德之二:大他者與倫理主體
一、律令發出者:大他者
二、尊敬與褻瀆
三、形式與內容:倫理主體的構成
四、薩德的虐待狂主體

第三章 主體批判理論
第一節 精神分析學對主體的批判
一、主體的確立
二、精神分析學對主體的批判
第二節 拉康精神分析學的主體理論
一、鏡像階段的想象主體
二、欲望主體
三、被閹割的主體
四、主體與對象a
第三節 符號界與主體
一、想象界的主體:認同他者
二、能指主體
三、交互被動性主體
第四節 實在界與主體
一、實在界
二、實在界主體

第四章 意識形態批判理論
第一節 意識形態理論的突破
第二節 生命政治對意識形態的抵抗
一、克瑞翁:意識形態秩序的建構
二、安提戈涅:赤裸生命的政治反抗

第五章 崇高美學批判理論
第一節 崇高美與現代性
一、朗吉努斯《論崇高》與古典主義
二、伯克崇高論與浪漫主義現代性的勃興
三、康德崇高論與主體性
四、黑格爾論崇高與無限性
第二節 崇高的性質:想象力與理性的矛盾
一、數學的崇高與力學的崇高
二、齊澤克對康德崇高論的批判
第三節 崇高的對象:原質及其呈現
一、康德的理性理念就是原質
二、原質及其呈現方式
三、崇高對象:「呈現原質失敗的向下綜合」
第四節 崇高與怪誕
一、怪誕的本體論
二、怪誕的性質
三、怪誕的形象

第六章 藝術批判理論
第一節 「三界」與藝術論
第二節 幻象與符號界的藝術
一、現實感的形成——「無中生有」的藝術
二、符號認同的完成與不完成
三、幻象過度的藝術
第三節 原質與實在界的藝術
一、實在界的應答藝術
二、實在界的呈現藝術

參考文獻
索引
后記
 

詳細資料

  • ISBN:9787010140841
  • 規格:292頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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