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楚辭與原始宗教

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內容簡介

由過常寶編著的《楚辭與原始宗教/當代中國人 文大系》主要討論了兩方面的問題:楚辭的文體是如何生成的?楚辭的抒情方式和抒情效果是怎樣的?本書通過對既有文獻和考古材料的勾稽、比對、印證,得出這樣的結論:楚地宗教中的儀式、祭歌等,是楚辭諸文本的結構性根源;而宗教儀式、歌謠、意象中所包含的沉溺、傾訴、拯救等情感功能,也賦予楚辭以深厚而悠遠的抒情性特征。楚辭是從原始宗教的泥土中盛開的文學之花,「香草美人」是中國文學史上最著名的原型意象之一。

過常寶,北京師范大學文學院教授,博士生導師,副院長,被評為北師大本科教學十佳教師。曾在韓國高麗大學、香港教育學院和台灣東吳大學任教。著有《楚辭與原始宗教》、《原史文化及文獻研究》、《先秦散文研究——上古文體及話語方式的生成》、《柳永》等多種學術著作。過常寶在北師大講解古典詩詞,課堂場場爆滿,校園粉絲無數,被一屆又一屆的學生親切地稱為「寶寶」。
 

目錄

第一章 楚文化概述
一、羋姓部落的遷徙及其文化淵源
二、周公變革與周楚文化差異
三、楚地的土著文化
四、楚文化與楚淫祀之風
第二章 屈原的職掌與《天問》的性質
一、「左徒」和「三閭大夫」
二、屈原與楚國的巫史傳統
三、《天問》中的巫史內容
四、《天問》的問句形式
五、《天問》所體現的屈原的思想和感情
第三章 《九歌》與南楚巫祭文化
一、「九歌」溯源
二、「東皇太一」為舜考
三、《九歌》祭儀雜考
四、《九歌》與屈原
第四章 《離騷》的祭歌模式研究
一、《離騷》的祭歌結構
二、《離騷》中的「人神戀愛」
三、《離騷》中的巫祭意象和習語
四、《離騷》的抒情方式
第五章 「香草美人」的文學傳統
一、漢人對楚辭的接受
二、用原始意象築起的精神家園
三、「香草美人」與「發憤抒情」的怨刺傳統
第六章 楚辭的文化意義
一、「祛魅」的文化與「附魅」的文化
二、楚辭作為一種文化范型
三、楚辭作為一種文化因素
主要參考書目
后記
 

詳細資料

  • ISBN:9787300190495
  • 規格:194頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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