洞天奧旨

洞天�旨‧卷之一
瘡瘍標本論
瘡瘍辨脈論
瘡瘍陰陽論
瘡瘍善惡論
瘡瘍經絡論
瘡瘍內外論
瘡瘍火毒論
瘡瘍腫潰虛實論
瘡瘍順逆論
洞天奧旨‧卷之二
瘡瘍死生論
瘡瘍嘔吐論
瘡瘍口渴論
瘡瘍秘結論
瘡瘍痛癢麻木論
瘡瘍寒熱論
瘡瘍辨膿血論
瘡瘍險地論
瘡瘍死肉論
洞天奧旨‧卷之三
瘡瘍生于富貴論
疔瘡形癥論
瘡瘍陰陽真假論
妊娠瘡瘍論
瘡瘍肥瘦人不同論
瘡瘍隨癥用藥論
瘡瘍開住論
瘡瘍火灸論
瘡瘍刀針論
洞天奧旨‧卷之四
瘡瘍敷藥論
瘡瘍治法論
瘡瘍調護論
舍癰從癥論
舍脈從癰論
舍時從癰論
瘡瘍用金銀花論
瘡瘍不可純委鬼神論
產婦生瘡瘍宜用補陰論
瘡瘍不必隨經絡用藥論
洞天奧旨‧卷之五
背發
泥丸發
腦後發
耳後耳下發
耳前發
鬢發
臉發
對口發
目銳眥下發
頤發
唇發
肩（月需）發
腎俞發
腰下發
洞天奧旨‧卷之六
胸乳上發
胸發
額發
兩脅雙發
流注發
環項發
腎陰發
對臍發
尻發
手背友 附手心發
足背發 附足跟疽、足心發
肺痛‧肺痿
腸癰
臂癰
洞天奧旨‧卷之七
骨癰
腰癰
臂癰
膝癰
腋癰 附馬刀挾纓
乳癰
箕門癰
眉癰
蠹癰
手足指瘡 附脫疽
筋疽、癆疽、嚙疽
中庭疽、井疽
合陽疽
洞天奧旨‧卷之八
疔瘡
骨羨瘡
骨毒滯瘡
骨痿瘡
陳肝瘡
赤炎瘡
血胤瘡
天皰瘡
瘰 瘡
內外 瘡
人面瘡
血風瘡
洞天奧旨‧卷之九
洞天奧旨‧卷之十
洞天奧旨‧卷之十一
洞天奧旨‧卷之十二
洞天奧旨‧卷之十三
洞天奧旨‧卷之十四
洞天奧旨‧卷之十五
洞天奧旨‧卷之十六
跋

醫不窮理，不可談醫；藥不執方，不可用藥，以醫藥之難精也。鐸性喜刀圭，然而獲效者半，每致慨于無師也。康熙丁卯秋，遇岐伯天師于燕市，談醫者五閱月，凡髒腑經絡、陰陽色脈、氣血順逆、邪正虛實、寒熱異同，罔不盡言無隱，且遍傳方術，試之多奇驗。鐸信師之深，退而著述，若《素問》，若《靈樞》，若《六氣新編》，若《辨證錄》，俱已告竣，計八千編有奇，亦可謂書之富焉。癸亥冬，再游燕市，所遇者皆瘡瘍壞癥，鐸執方療之，病家懷疑，棄而不用，反信任世醫刀針割裂，變出非常，復以瑣細輕劑救援，卒至死亡不悟。鐸痛憫久之，因再著茲編，名日《洞天奧旨》。談醫用藥，無非本諸洞天之傳也。又慮證多方略，附祖父家傳，采古今驗方附列于後，無證不備，無方不神，總不忍使千百世人因瘡瘍而夭喪也。或日︰子著述甚富，《靈》《素》各書，窮理甚晰，今又傳外科，毋乃太多難執乎？鐸謝之日︰《靈》《素》之談瘡瘍，僅論營氣未調耳，未嘗遍傳方法也。且瘡瘍之論，非一二言可罄，其證實多，其變實異，而其禍實大。病已成而後藥之，必非輕小劑可藥也；亂已成而後治之，必非因循常法可治也。今世治瘡瘍者，不姑息養癰，必鹵莽嘗試，害相等也。而其咎皆本于不學。然而學亦非易。天下讀外科者比比也，往往用之敗績，因傳書術之未可師也。鐸之書術傳諸洞天之師，其理淵微，其方秘奧，即間采家傳、世傳之方，百試百驗，可信可師，傳之千百世而無誤者也。或又日︰古人治瘡瘍者，多用刀針成名，吾子醫精窮理，藥善執方，何獨刀針略之？吾恐子有師而無師也。嗟呼！鐸豈無師者哉。瘡瘍之尚刀針者，古人不得已而用之。蓋瘡瘍宜急治而不可少緩，宜重治而不可過輕。治之早且重，則毒且盡散，毒散則肌肉頓生，何必又尚刀針乎？凡用刀針者，皆救敗之法也，天師所最忌，故方中無傳。鐸誠恐未備，采前代名醫用刀針之法入之，以佐諸方之不逮。然而割肉損皮，無神方以輔之，未有不顛覆者也。是刀針可以救敗，而不可以成功，何若專用驗方，轉敗尤速，而取勝更神，萬無一失之為得乎？然則，鐸之窮理執方，乃善于得師也，書成因弁之首。

山陰陳士鐸字敬之號遠公別號朱華子題于燕市
時康熙甲戌仲冬望後三日也