悟真抉要︰道教經典《悟真篇》注解集成（全二冊）

上冊
　唐山玉清觀道學文化叢書序一
　唐山玉清觀道學文化叢書序二
　唐山玉清觀道學文化叢書序三
　《悟真抉要》序
　前言
　點校凡例
　張平叔《悟真篇》集注
　　《悟真篇》序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　《悟真篇》注疏
　　《悟真篇注疏》序
　　序
　　序
　《悟真篇》序
　　卷上
　　卷中
　　卷下
　　附錄一
　　《悟真篇注疏》直指詳說
　《悟真篇直指詳說》序
　強兵戰勝之術
　富國安民之法
　神仙抱一之道
　三乘秘要詩
　　附錄二︰
　　白雲子序
　　《悟真篇》本末事跡
　張真人本末事跡
　薛紫賢事跡
　　《悟真篇》注辯
　　後序
　　金丹法象
　　《悟真篇》後序
　　附錄三︰
　　《悟真篇注疏》提要
　……
下冊

董君沛文，余之舊知，修太上之大道，傳龍門之法脈，以道士身，扶玄元教。悟大道之理，興實業以濟世；契聖祖之心，用慈儉而化人。投數千萬巨資，復興玉清名觀；歷五六載苦功，重塑仙真金身。昔日捐資于學府，助學者編輯聖典；今則統眾于京都，攜道友點校仙經。經書流通，可輔正道之傳承；道術修煉，能健國民之身心。

道依教傳，法隨文化，經能載道，書可救世。道法經書，玄門之珍寶；歷祖仙真，太上之法裔。余注《道德》，講《參同》，解《陰符》，冀弘道于斯世；棲樓觀，住白雲，理道協，願興教于十方。文字之功不可沒，經書之教不可廢，道院之根不可除，祖師之業不可亡。今董君發願，出版聖祖仙真之經書，建立養生修真之道院，乃振興玄宗之作為，實雙修功德之正道。山人聞之，隨喜贊嘆！

是書系總名日︰《唐山玉清觀道學文化叢書》。言道學則道教在其中矣，論文化則經法在其中矣。三百年來，道門未能大興；一甲子際，經書不見普印。雖口氣運，亦關人謀。人能弘道，眾志成城。方今之世，政通人和，宗教復興，信仰自由，正我道門光大之時也。董君應緣而出，邀學界之名流，統道門之同修，整理仙經，出版道書，化道教于日常，傳正法于當世，使道流有道書可讀，冀信眾有道法可習。功益斯民，德澤後昆。

仙學丹道，攝生要術，最宜普世而利民者也。今以呂洞賓、張三豐仙書為發端，繼則編陳圖南、李道純、陸潛虛、李涵虛、傅金銓、閔小艮諸仙全集。是則道門罕印之書，名山深藏之典，如能精編精校，廣傳廣化，則太上之道脈能扶，仙真之正法可續。道濟天下，德化蒼生，斯功巨矣。

唐山玉清觀，古仙葛洪訪道之處，真人三豐隱修之地。仙跡隨道書以神化，大道借名觀而傳承。經千年風雨以護道，因國初地震而敗落。董君沛文，睹道觀之殘垣，望斷壁之朽木，不忍坐視，乃發心重建玉清道觀，再塑三清真容。今則觀成而道化，復思經教而民敦。勸善化人，移風易俗，敦倫盡誠，此道教之所當為也；養生強身，修真還丹，羽化飛升，此道士之所當修也。勸善當藉經教，修真須知法訣。道觀容道流而弘化，道書載道法而育仙。則知勝地非常，經書寶貴，仙訣難得，因緣殊勝。

書將成，董君索序于余，樂而述之，與共勉焉。