極權主義的起源

《極權主義的起源》譯者序
初版序
第一部《反猶主義》序言
第二部《帝國主義》序言
第三部《極權主義》序言
第一部 反猶主義
第一章：蹂躪常識的反猶主義
第二章：猶太人、民族國家與反猶主義的產生
一 曖昧的解放和猶太國家銀行家
二 早期反猶主義
三 第一個反猶主義政黨
四 左派反猶主義
五 安全的黃金時代
第三章：猶太人與社會
一 在賤民與新貴之間
二 權勢奇才
三 在惡與罪之間
第四章：德雷富斯事件
一 案件事實
二 第三共和與法國猶太人
三 軍隊與教士反對共和
四 人民與暴民
五 猶太人與德雷富斯派
六 赦免及其意義
第二部 帝國主義
第五章：資產階級的政治解放
一 擴張與民族國家
二 權力與資產階級
三 暴民與資本的結合
第六章：種族主義之前的種族思想
一 貴族的「種族」對抗平民的「國家」
二 種族統一作為民族解放的替代
三 開啟歷史的新鑰
四 「英國人的權利」與人權
第七章：種族與官僚政治
一 黑色大陸的幻影世界
二 黃金與種族
三 帝國主義的特性
第八章：大陸帝國主義：各種「泛—」運動
一 部族的民族主義
二 無法律性的繼承
三 黨派與運動
第九章：民族國家的衰落與人權的終結
一 「少數民族的國家」和無國籍的人民
二 人權的窘困
第三部 極權主義
第十章：無階級社會
一 群眾
二 暴民與菁英的暫時結合
第十一章：極權主義運動
一 極權主義的宣傳
二 極權主義的組織
第十二章：執政的極權主義
一 所謂的極權國家
二 秘密警察
三 全面統治
第十三章：意識形態與恐怖：一種新的政府形式
參考書目

一 關於漢娜·阿倫特

漢娜·阿倫特( Hannah Arendt)，美國著名哲學家，政治學家。1906年10月14日生於德國漢諾威一個猶太家庭。為避種族迫害，1933年逃往巴黎。第二次世界大戰期間，法國陷落後，於1941年逃往美國。1946-1948年在肖肯(Schocken)出版公司擔任編輯主任，後在柏克萊加州大學、康奈爾大學、普林斯頓大學、芝加哥大學、社會研究新學院(The New School for Social Research)等處任職。1950年加入美國籍，1975年去世。

漢娜·阿倫特被稱為20世紀的創新哲學家之一。她的著作有《拉合爾-伐恩哈根》、《極權主義的起源》(1951)、<人類境況》(1958)、《艾克曼在耶路撒冷》(1962)、<論革命》(1963)、<在過去與未來之間》（1961，增補版1968）、《黑暗時代的人》(1968)、《論暴力》(1969)、《共和國的危機》(1972)、<心靈的生命》(1978)等等，以及大量論文。為紀念她的百年誕辰，傑洛姆·科恩(Jerome Kohn)和隆·費爾德曼(Ron Feldman)選編她在1930年至1975年的寫作生涯中關於猶太教的最重要論著，由美國肖肯出版公司於2006年11月出版，書名為《猶太問題著作集》（The Jewish Writings）。

漢娜·阿倫特是自斯賓諾莎以來最傑出的猶太思想家之一，她對猶太教和猶太屬性(J udaism and J ewishness)以及兩者之間區別的論著引起了很大的爭議。她接受自己的猶太屬性的事實，但是拒絕接受猶太教代表的信仰體系，變成了被自己人遺棄的人。然而，《猶太問題著作集》從深度和廣度上敘述了她一生與猶太思想與猶太問題的關聯。早在1932年，她就寫過關於政治上反猶主義興起的探討文章。1940年代初，她在德國猶太移民報紙Au ban上發表一系列文章，提出需要一支猶太軍隊。1940年代中期和後期，她著文支持以色列國。在發表《艾克曼在耶路撒冷》之前，她曾經長時間思考，是誰應該對歐洲猶太人的災難負責。《猶太問題著作集》中的很多文章系第一次譯成英文。這本文集清楚地表明，她對現代社會的那種富有先見之明的批判，其核心立場是她作為猶太人的經歷體驗。

《極權主義的起源》從1945年開始寫作，寫成於1950年夏，初版於1951年。甫經出版，即以其明確闡釋的主題獲得認可。10年之後，《泰晤士報文學副刊》稱其為經典。1958年經過修訂，出版平裝本，並且多次重印。1966年和1967年增加了三個部分的序言。這部值得注意的若作在關於20世紀的政治問題及其特點方面處於理論前沿，被推崇為西方現代政治哲學名著。

二 《極權主義的起源>述要

《極權主義的起源》全書分為三個部分。阿倫特由19世紀中歐與東歐歷史中的反猶主義之興起人手，追索反猶主義思潮里的極權主義因素及其根源，然後審視歐洲從1884年到第一次世界大戰爆發之間的殖民帝國主義。在研究極權主義運動和極權主義政府的機構、組織和運作時，她集中分析她所認為的有史以來極權主義統治的兩種真正形式——納粹時期的德國和斯大林時期的蘇聯。在階級轉變為群眾、極權主義對非極權主義世界的宣傳、極權主義行使恐怖、極權主義政府形式的實質等等方面作了探討。在結論一章里，她出色地分析了人類的孤立和孤獨是產生極權統治的先決條件。

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