陳師曾講繪畫史

學術研究需要長期的積累，也需要一代又一代的傳承。有了前人的成果，后人才能有發展的基礎。如果沒有前人的成果，后人不得不重復前人的研究，而且未必能達到前人的高度，「廣陵絕響」是人類學術史上經常不得不面對的千古遺恨。要是人類的學術研究成果始終能得到傳承，人類能取得的進步肯定要大得多。

秦始皇時代，多數儒家經典被付之一炬，或者被禁止傳播。博士伏生將《尚書》藏在牆壁間，秦漢之際的戰亂過后大部分已經遺失，只剩下二十九篇。伏生就以此為基礎，終身傳授《尚書》。在他九十余歲時，漢文帝派晁錯去他家學習。此時伏生已口齒不清，由他女兒轉述才大致完成傳授。盡管由於雙方所操方言的差異，導致晁錯的一些誤解，但基本內容還是得以流傳。「薪盡火傳」，靠的是火種不滅。中華文明能夠長盛不衰，並發揚光大，靠的就是一代代的火種。

印刷術的發達在很大程度上保證了書籍的流傳，但人為的破壞還是會使有些書籍從此毀滅，往往使一門學問后繼無人。而且，對嚴謹的學者來說，總會有一些研究的心得或某項具體成果來不及整理成文，或者因種種原因沒有發表，只能靠口耳相傳。

陳師曾（1876-1923），中國近、現代中國畫家。又名衡恪，號朽道人、槐堂。原籍江西省修水，1876年生於湖南省鳳凰縣。陳師曾6歲學畫，1902年，偕弟陳寅恪東渡日本留學，與魯迅共讀於東京弘文學院。1909年回國，任江西教育司長。1913年任長沙第一師范教員。后又被聘為國立北京高等師范學校中國畫教師。1920年中國畫研究會成立，陳師曾是倡導者之一。主要著作有《中國繪畫史》、《北京風俗畫》等，此外尚有《文人畫之價值》、《清代山水畫之派別》等著名論文多篇。