郭象《莊子注》研究

郭象作為魏晉玄學的代表人物之一，一直是中國哲學史研究的重鎮。自湯用彤先生的《魏晉玄學論稿》開始，湯一介、許抗生、余敦康等中國哲學史研究的前輩學者，都在這個課題做過深入的研究。然而，現有的相關研究仍存在如下問題︰其一，未能真正地將郭象的《莊子注》作為一部注釋的作品來加以研究，導致對許多重要材料的誤讀，從而無法真正地把握郭象思想的整體脈絡；其二，與前一問題相關，對于郭象《莊子注》的注釋特點以及此書基本性質缺乏精準的把握；其三，未能對郭象哲學的重要概念給出深入細致的分析，從而造成了頗多含混的見解。

本書從《莊子注》的注釋技藝著手，著力于對郭象《莊子注》的注釋特色的揭示。從而進一步深入地揭示出《莊子注》與《莊子》本文之間充滿張力的對話關系。在此基礎上，對郭象的重要哲學概念做深細的研究，從而盡可能充分地展現其思想的內在理致。通過這樣的研究，盡力減少目前中國哲學研究界對于郭象思想的各種偏頗、粗率的意見。在關于“自生”、“獨化”、“逍遙”、“跡”與“所以跡”等重要的郭象哲學的問題，本書都在文本細讀的基礎上，提出更為深入周詳的見解。


楊立華，1971年生于黑龍江省七台河市。浙江大學工學學士（1992年），北京大學哲學碩士（1995年），北京大學哲學博士（1998年）。現任北京大學哲學系副教授。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研究。迄今已出版專著《氣本與神化︰張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）、《匿名的拼接︰內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著《王弼<老子注）研究》、《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》、《章學誠的生平與思想》等，發表學術論文三十多篇。