默會維度上認識理想的重建︰波蘭尼默會認識論研究

導論 默會認識論︰認識論研究的新視界
一
二
三
第一章 默會認識論的緣起
第一節 客觀主義認識理想的盛行
一 客觀主義認識理想的形成及其理論特征
二 邏輯實證主義認識論和科學觀的盛行
三 客觀主義認識理想帶來的理論後果
第二節 客觀主義認識理想遭遇的挑戰和批判
一 物理學的發展對客觀主義認識理想的挑戰
二 心理學、歷史學的發展對客觀主義認識理想的質疑
三 哲學家們對客觀主義認識理想的批判
第三節 波蘭尼默會認識論的創立
一 波蘭尼對客觀主義認識理想的批判
二 波蘭尼默會認識論的理論淵源
三 波蘭尼默會認識論的直接理論來源
第二章 默會認識︰認識的個人性的彰顯
第一節 默會認識的實質
第二節 From-To的整合結構
第三節 “內居”的運行機制
第四節 默會認識與認識的個人性
第三章 寄托框架︰認識的個人性與普遍性的統
第一節 普遍懷疑原則向信托綱領的轉換
第二節 寄托與認識的默會前提
一 寄托的實質
二 寄托的結構
三 寄托的本體論
第三節 寄托概念對客觀主義認識理想的批判
第四章 個人知識︰認識理想的重新確立
第一節 個人知識與認識的真正結果
一 知識“個人性”的由來
二 知識“個人性”的表現
三 個人知識與主觀知識
四 波蘭尼的“個人知識”與波普爾的“客觀知識”
第二節 科學發現與個人的默會致知
一 科學發現的起源︰求知熱情
二 科學研究的前提︰對“突現意義和真理”的實在的信念
三 科學發現的實質︰科學家的個人判斷、直覺和科學良心
四 科學發現的個人性與默會性
第三節 藝術、神話、宗教與個人知識
一 藝術︰想象力的個人整合︰
二 神話︰ 自然外的整合與真理之源
三 宗教︰個人內居與寄托
第四節 科學與人文在默會層面上的統
一 意義整合上的統
二 理解上的統
第五章 默會認識論的理論地位、影響和意義
第一節 默會認識論的理論地位
一 “認識論上的第三次哥白尼式的革命”
二 對客觀主義認識理想的突破
三 對傳統認識論問題的新解答
第二節 默會認識論的理論影響
一 默會認識論對當代西方哲學發展的影響
二 默會認識論在當代西方心理學、教育學、經濟學中的應用
第三節 默會認識論的理論意義
一 默會認識論與中國傳統體知文化的共通之處
二 波蘭尼默會認識論與馬克思主義認識論的契合關系
三 默會認識論對當代中國馬克思主義認識論研究的啟示
參考文獻
一 外文文獻
二 中文文獻
後記

一個沒有思想活動和缺乏學術氛圍的大學校園，哪怕它在物質上再美麗、再現代，在精神上也是荒涼和貧瘠的。歐洲歷史上最早的大學就是源于學術。大學與學術的關聯不僅體現在字面上，更重要的是，思想與學術，可謂大學的生命力與活力之源。

中南財經政法大學是一所學術氣氛濃郁的財經政法高等學府。範文瀾、嵇文甫、潘梓年、馬哲民等一代學術宗師播撒的學術火種，五十多年來一代代薪火相傳。在世紀之交，在合並組建新校而揭開學校發展新的歷史篇章的時候，學校確立了“學術興校，科研強校”的發展戰略。這不僅是對學校五十多年學術文化與學術傳統的歷史性傳承，而且是譜寫新世紀學校發展新篇章的戰略性手筆。

“學術興校，科研強校”的“興”與“強”，是奮斗目標，更是奮斗過程。我們是目的論與過程論的統一論者。我們將對宏偉目標的追求過程寓于腳踏實地的奮斗過程之中。由學校斥資資助出版《中南財經政法大學青年學術文庫》，就是學校采取的具體舉措之一。

本文庫的指導思想或學術旨趣，首先在于推出學術精品。通過資助出版學術精品，形成精品學術成果的園地，培育精品意識和精品氛圍，提高學術成果的質量和水平，為繁榮國家財經、政法、管理以及人文科學研究，解決黨和國家面臨的重大經濟、社會問題，作出我校應有的貢獻。其次，培養學術隊伍，特別是通過對一批處在“成長期”的中青年學術骨干的成果予以資助推出，促進學術梯隊的建設，提高學術隊伍的實力與水平。再次，培育學術特色。通過資助在學術思想、學術方法以及學術見解等方面有獨到和創新之處的成果，培育科研特色，力爭通過努力，形成有我校特色的學術流派與學術思想體系。 因此，本文庫重點面向中青年，重點面和精品，重點面向原創性學術專著。

春華秋實。讓我們共同來精心耕種文庫這塊學術園地，讓學術果實掛滿枝頭，讓思想之花滿園飄香。