清凈的智慧

自從一九六六年，慈濟功德會成立，證嚴常走訪各地，探視生活清苦的人家，發現有「貧中之貧、富中之貧」的眾生，也有「貧中之富、富中之富」的人生。有些清寒之家物質享用雖然缺乏，但是精神卻相當充實愉快。反倒是有些生活富裕的人，總是心事重重，苦海無邊！他們常要求證嚴開其智慧，以轉煩惱；示其迷津，以通覺路。但是，證嚴一心從事慈濟志業，只知把握現在，不去妄想未來，也不被過去的雜念系縛。因此，總是勸他們放寬心胸，珍惜現在。

其實，把他們的煩惱歸結起來，不離家庭、事業和感情，究其根源，則不外多欲多求一一財產多，還要更多；權勢大，還要更大；男人既有嬌妻，還想要有美妾；先生好，還要他百依百順；孩子乖，更要他樣樣得第一，名利、物欲、愛情、親情，永遠都在無止境的追求中，渾然不覺自己生活在人間，人間事原本就不能事事如意啊！何況，多欲即多求，多求即多失，如何不苦呢？

宋朝大文豪蘇東坡，在《泗州僧伽塔》這首詩里有一段頗堪玩味的詩句——

耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨；

若使人人禱輒遂，造物應須日千變。

人性是這麼多變多求，要使人人所求皆遂，如何可能？如果一味追求，必然苦不堪言了。所以，證嚴深感，貧窮的眾生固然需要物質的幫助以維持生活；富有的眾生更需要精神的鼓勵以延續福業。「濟貧」和「教富」，兩者如不能同時並重，慈悲濟眾的志業即不圓滿。

現在，作者把歷年這類問答的講話加以整理，結集出版，名為《清凈的智慧》，不敢企望它有「指月」的作用，只願本書的片語只字能啟發人人本有的智慧，學得少欲無為，身心自然輕安自在。