圖解正念︰成功者必有正念

修正念的21種方法
編著序︰活在當下的智慧
本書閱讀導航
第壹章 正念︰佛陀心理教法的核心
第貳章 活在當下；正念帶來奇跡
第參章 獲得正念的奇妙工具︰禪修
第肆章 正念的完整修習法︰四念處
第伍章 正念的一般練習法；生活中的正念
第陸章 四念處修法的發展︰緬甸念處法
第柒章 發掘正念的寶庫︰自我精神調控法

隨著東西方文化交流的日漸頻繁，東方佛教的許多古老理念進入了西方人的視野。而在眾多禪修方法中，正念修行是最受關注的禪修體系。尤其是在西方醫學和心理治療學領域，正念修行更是作為一項實用的治療方法，被廣泛運用到多種現代心理療法之中。正念也因此成為西方最普及、最實用也最有影響力的佛教修行系統。記載正念修行的佛教經典《大念處經》也成為當代心理治療界最有影響力的佛教經典。

作為佛陀悟道時覺悟的內容，《太念處經》記載的四念處修行方法是佛陀親自教授的少數教法之一。直到現在，在南傳佛教國家，《太念處經》備受重視和推崇，其影響力之巨大是其他任何一部佛教經典都無法與之相比的。緬甸、斯里蘭卡等國的人們都有抄寫，背誦的習慣。人們相信，所有的佛法都包括在四念處中，如果能了解四念處的修行，就能了解真實的佛法。

正念修行在東西方世界所擁有的崇高地位和廣泛影響力使之得到現代人的認可。經過與北傳佛教禪宗的思想、現代心理治療學等結合後的正念修行法從美國開始，迅速風靡歐美國家，並回傳至緬甸、越南、台灣等國家和地區，建立起許多以教授正念修行為主的禪修學院。

正念之所以能在禪修方法體系中脫穎而出，其原因不僅在于它是佛陀所說的通往解脫、涅�的“單一道路”，還在于它給現代人提供了一種可資參考的東西，正如《大念處經》中佛陀開示的那樣，它可“使眾生清淨、超越憂愁與悲傷、滅除痛苦與憂惱、成就正道與現證涅�”。通過四念處的修行，人們可以獲得切實的利益——去除煩惱和痛苦。舉例來說，正念與認知療法結合形成的正念認知療法對預防抑郁癥的復發有很好的療效。有的報道稱，憂郁癥患者在治療15個月後，接受正念認知療法的人中，只有47%的長期抑郁癥患者復發；而服用抗抑郁藥的人中，則有60%的人復發。

正念是活在當下的智慧，是念茲在茲，念念分明。簡單地說，正念即不眷戀過去，也不攀緣未來，系念于當下，時刻保持清醒的覺知。佛法講︰“一念不覺生三細，境界為緣長六粗。”意思是說，當下這念心沒有安住在正念上，一個不覺察，就會產生三種細微的煩惱， 三種細微的煩惱進一步更生出六種粗的煩惱，就會使我們到六道輪回中去受苦受難。但如果我們能安住于正念上，身心就會很安定，人的一生也一定是愉快光明的。

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