屈原詩歌釋讀

序
前言
凡例
離騷
九歌
東皇太
東君
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問
九章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲回風
遠游
卜居
漁父
招魂
大招
附錄
吊屈原
史記屈原賈生列傳
屈原外傳
后記

屈原的詩歌是中國詩歌史上繼《詩經》之后第二個高峰，它以獨特的個性影響着中國詩歌乃至歷史文化的發展進程。李澤厚先生在《美的歷程》中論及《離騷》時說：「它開創了中國抒情詩的真正光輝起點和無可比擬的典范。兩千年來，能夠在藝術水平上與之相比配的，可能只有散文文學《紅樓夢》。」而屈原則是中國詩歌史上第一位偉大的詩人。屈原的一生是熱愛祖國，熱愛人民，懷着強烈的歷史使命感，與腐朽貴族統治不屈斗爭的一生。他的悲劇是楚國和楚國人民的悲劇，他的詩歌正是他的斗爭和悲劇的真實的反映，充分表現了他的卓越的思想、高潔的人格、勇於批判的精神和傑出的才華。

當今世界對於中國傳統文化、對於屈原和他的詩歌表現出了極大的熱情，我們在引以為自豪的同時，更應當十分珍視這份寶貴的文化遺產。屈原的精神是不死的，正如蘇軾在《屈原塔》中所說：「楚人悲屈原，千載意未歇。」屬原和他的詩歌在拂去歷史煙塵之后，今天它已更深刻地融進了中華民族精神文化寶庫之中。胡錦濤同志在中國共產黨第十七次代表大會的報告中深刻指出：「中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。」

作為屈原故里炎黃子孫的我們，一直在為如何更有效地學習、研究、宣傳屈原而探索，在學習、領會十七大報告關於傳承文化，繁榮文化的精神之后，我們嘗試編撰了這冊《屈原詩歌釋讀》，力圖讓屈原和他的作品從研究者的書齋、案頭走出來，進入到廣大讀者、特別是青少年讀者中間，以便捷易讀、賞心悅目的形式，使大學都能夠也樂於閱讀屈原作品，了解屈原其人，都來參與「建設中華民族共有的精神家園」。

是為序。