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冥河的擺渡者:康德的《判斷力批判》

冥河的擺渡者:康德的《判斷力批判》

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內容簡介

在世界文明發展的歷程中積累起來的各種名著,代表着人類不同發展階段的文化精萃。它們在現實

生活中占有什麼樣的地位,發揮什麼樣的作用,常常反映出一個民族文化活力的旺盛或衰落,民族精神

的奮發或頹唐。

新中國成立后,尤其是近年來,我國出版了大量學術名著,有中國的有外國的,有古代的有現代的

,都受到了讀者的熱烈歡迎。八十年代思想解放熱潮中出現的青年人排隊搶購學術名著的場景,九十年

代商品大潮里出現的讀書人對學術名著依然執著追求的痴情,都顯示了經典著作特有的思想魅力。這一

切,否認是出於竊火濟世的動機,還是為了文化飢渴的需要;是為了自我素質的全面培育和發展,還是

欲在即將到來的新世紀中大顯身手,它總是一種理論興趣或智識愛好的表現,總是閃耀着民族振興的希

望之光,令人鼓舞,令人欣賞。

有人把優秀的生命力持強的文化稱為「合金文化」,意思是說,這種文化具有開放的、善於吸收和

熔化其他文化精華的特點。大量出版中外名著的根本目的就在於我們的民族文化逐漸地冶煉成為優秀的

「合金文化」。因此,在今后的中外名著出版工作中,下大力氣幫助學界和讀者提高對各種名著的消化

、吸引能力,具有十分重要的意義。

正是基於這樣的認識,本社決定出版「名著導讀叢書」,選擇一批在中外學術史上具有一定代表性

的名著和當前特別受到青年讀者青睞的名著,請專家學者撰寫導讀書稿。

本着提倡讀書的宗旨,我們希望這套叢書在「導」字上顯出自己的特色,能成為幫助讀者登堂入堂

、消化吸引學術名著精華的好向導。為此:

我們要求每一本導讀都是對有關名著進行深入研究的成果。它不僅要聯系名著作者的生平和思想,

准確、全面地介紹名著的基本精神(包括最基本的學術觀點、范疇和概念),還要盡可能吸收古往今來

對這一名著已有的研究成果,針對有關的不同看法,對名著作出實事求是的具體分析和科學評價;

我們要求每一本導讀都要以吸引、誘導、幫助讀者認真閱讀名著原作為目標,既要注意對名著中難

讀的章節和名詞概念的具體輔導,盡可能掃除各種閱讀中的攔路虎,更要注意對名著邏輯結構和思想體

系的剖析,盡可能幫助讀者通過自己的思考和分析,正確地把握名著的基本精神和學術理論上的成敗得

失;

我們還要求每一本導讀努力用馬克思主義的立場、觀點、方法總結每一本名著所包容的思想資料,

引出必要的歷史經驗,盡可能在給讀者傳授知識的同時,又使他們受到歷史使命和責任的啟迪。

總之,我們的導讀叢書,要按照名著的本來面目介紹和評價名著;要讓讀者在獨立的分析和思考中

消化名著;要通過讀者的消化吸引,使各種名著成為我國現實生活中的文化活力。

顯然,這樣的要求是相當高的,但實踐證明這是可以達到的。本叢書從1989年開始問世以來,已先

后出版了十多種,它們不但受到了讀者的歡迎,而且入選「中國希望書庫」並獲得中國希望書庫榮耀獎

。因此,我們相信這套叢書一定會越來越受到學術界和廣大讀者的重視、支持和歡迎。

但願經過若干年的努力,這套叢書能成為名副其實的中外學術精品的精華薈萃,成為幫助青年人認

真讀書和多讀好書的大型叢書。

我們期待着學術界和廣大讀者賜予各種形式的支持和幫助。

本書是《名著導讀叢書》叢書中的《冥河的擺渡者:康德的《判斷力批判》》。
 

目錄

導論
一、人類學立場是開啟康德哲學的鑰匙
二、從啟蒙運動的人學到康德的先驗人學
三、康德先驗人類學體系的形成
第一章 《判斷力批判》的總體構想:序言和導言
第一節 批判哲學體系的重構
第二節 反思判斷力的涵義
第三節 審美判斷和目的論判斷的關系及在先驗人類學中的職能
第二章 美的分析
第一節 對美感的分析
第二節 對美的對象性的分析
第三章 崇高的分析及審美判斷力的總注
第一節 數學的崇高
第二節 力學的崇高
第三節 對審美反思判斷之解說的總注
第四章 純粹審美判斷的演繹
第一節 先驗的演繹
第二節 經驗性的演繹:藝術與天才
第五章 審美判斷力的辯證論和方法論
第一節 辯證論
第二節 方法論
第六章 目的論判斷力的分析論
第一節 客觀合目的性及其分類
第二節 有機體和自然目的系統
第七章 目的論判斷力的辯證論
第一節 二律背反的提出及批判
第二節 二律背反的解決及其人類學基礎
第八章 目的論判斷力的方法論
第一節 目的論作為自然科學批判
第二節 對最終目的之追溯:導向神學
第三節 對道德神學的論證
第四節 目的論的總注釋
結束語
后記
 

詳細資料

  • ISBN:722202137X
  • 叢書系列:名著導讀叢書
  • 規格:148頁 / 20 x 14 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:中國

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