內容簡介

本書是阿利爾集團的兩位創始人貝爾·琳達·哈爾彭和凱西·盧巴爾的力作。近幾年，關於領導力、管理理念的詮釋層出不窮，而兩位作者憑借長達十幾年的舞台表演經驗，另辟蹊徑。她們獨具匠心地把領導力與表演藝術相契合，並且通過講述個人經歷、名人軼事，生動鮮活地將舞台技巧融入領導風范的培養之中。該書出版後，大受業內外人士好評。德勤會計師事務所的前首席執行官小詹姆斯·科普蘭評論道：「《領導風范》一書解開了人際交往中最為關鍵、有效的密碼。」而《出版家周刊》的評論則認為「這是一部典型的教授人際交往技巧的寶典，實用卻不乏趣味性。」而本書在國內出版，對於我國領導者更新管理理念、提高領導素質不失為一本值得借鑒的理想讀物。

作者簡介：

貝爾·琳達·哈爾彭，畢業於哈佛大學。她曾是一位專業的咨詢師．演講者、教師、歌手以及演員，並從這些經歷中悟出許多技巧。參與創辦阿利爾集團後，她便將這些技巧運用到工作之中。在過去的十年內，貝爾設計了一系列發展領導力的培訓項目，接受培訓的客戶分布於美國、歐洲以及亞洲，其中包括波士頓咨詢集團、通用電氣、美國聯邦儲備委員會和美林證券。她分別在商業雜志《快速公司》、《波士頓環球報》以及《哈佛管理通訊》上發表專題文章，並參與美國財經頻道CNBC的節目制作。在一些大型的國內會議上亦可見到貝爾的身影，她曾分別在美國培訓與發展學會、女性領導者峰會上發表演說。同時，她為哥倫比亞商學院以及凱洛格商學院的高層經理培訓項目設計並開辦研討班。

序一
序二
第一章風范:領導者需要的舞台技巧
第一幕親力親為
第二章親力親為，投入當下
第三章親力親為——一培養隨機應變的能力
第二幕主動出擊
第四章主動出擊與產生同感
第五章主動出擊，建立聯系
第三幕善於表達
第六章情感是表達的源泉
第七章表達的藝術:運用聲音以及肢體語言、講述故事
第四幕自我認識
第八章自我認識、自我反省以及明確價值觀
第九章自我認識與真實性基本准則
跋
譯者後記

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序

喬治斯·布拉克曾這樣說道：「藝術之精髓在於只可意會，不可言傳。」領導力亦是如此。在領導學的研究中有幾處缺失，無法以理論形式呈現。領導風范則指出了其中至關重要的一點。盡管這一點長期存在，並且顯而易見——但奇怪的是，卻常常被忽略——即領導力和表演藝術相互關聯。這兩者間有著千絲萬縷的聯系，基於一個共同的社會目的:社會各成員之間進行互動，並產生同感。

如同優秀的演員，出色的領導者以全新的方式解讀這個世界，並說服我們——正置身於一個更美好的世界之中。根據馬克斯·韋伯的思想，領導者將我們懸於一張張意義非凡的密網之上。邱吉爾對其國民寄予無限希望，最終他們實現了他的理想。人們公認甘地是英雄，正是他使得印度傲然屹立於世界之林。華盛頓以及其他幾位開國元勛都具備一種領導者的天賦，能夠說服人們，相信自己是這個偉大國家中的一員——過去是，將來也不會改變。馬丁·路德·金擁有不可多得的雄辯口才，同樣具備這種天賦。他們在你心中形成偉岸、戲劇性的形象，你也因此悟到領導力不僅僅是一門普通的表演藝術，而是所有表演藝術中的翹楚——只有它才能創造出經久不衰的價值，即使掌握這門藝術的演員永遠離開舞台，它的影響力卻依然存在。

在過去的幾年里，我一直在思考如何將領導力和表演藝術契合起來，並從多方面受到啟發，包括觀看過的電影，欣賞過的戲劇，與朋友們的交談，他們往往都頗有見解——其中有我的女兒凱特，如今她正從事表演工作——還有一些活躍在演藝圈中的專業演員。在本書中，共同創辦阿利爾集團的貝爾·琳達·哈爾彭以及凱西·盧巴爾對這兩者的契合詳細具體地進行舉例說明、詮釋。倘若存在所謂「善意的嫉妒」——我希望如此——那麽這正是我讀完這本好書之後的心情寫照。

兩位作者以各種方式向我們詮釋領導力，它是人們扮演的一種角色。若一位作家能夠如此透徹地了解領導力以及其他的一切，那麽他精通戲劇也不足為奇。威廉·莎士比亞深切地意識到了這點，同時明白有關權力斗爭的戲劇最為引人入勝——其中充斥著權力帶來的種種成就、特權的使用和專權的濫用、無上權力造成的災難以及當權者的蛻變——無論是坐在後排的普通觀眾，抑或是貴賓區的貴族均為之著迷。而莎士比亞的所有悲劇、歷史劇，甚至是幾部喜劇或多或少都牽涉到領導者的掌權和下台。伊麗莎白時代，戲劇經歷了繁榮鼎盛時期，然而遠在這之前，人們就已經將權力斗爭和戲劇表演結合起來。埃斯庫羅斯、索福克勒斯以及其他一些古代的戲劇家憑直覺意識到觀眾往往熱衷於合法性、繼承權以及其他與領導權力相關的一切元素——原因在於戲劇家們認清了這樣一點，即領導者能夠對我們產生巨大的影響力，意味著他們的生活與我們的緊密相聯。事實上，或許有一部分人如同孤島，但絕對不包括領導者。

領導力和表演藝術的聯系在古希臘以及伊麗莎白時期的英格蘭有所體現，然而這種聯系在當今世界的某個國家內更為顯著，在那里至少有一位總統——羅納德·里根——曾是美國影視演員協會的領導者。這使我不禁想起了關於奧森·韋爾斯和富蘭克林·德蘭諾·羅斯福的一件軼事。羅斯福與韋爾斯第一次會面時，總統對這位蜚聲影壇的年輕演員大加贊賞道:「韋爾斯先生，你是美國最偉大的演員。」「哦，不是這樣的，總統先生，」韋爾斯回答道:「您才是啊。」

羅斯福和韋爾斯擁有的明星感染力體現了「魅力型領導力」，這是一個模糊的概念，但顯然極具吸引力。哈爾彭和盧巴爾清晰地詮釋了這個概念，並且向我們闡述了領導者如何表現，使我們不由得關注他們；他們又是如何激發我們的反應，而一般達到這種效果通常需要大量信息素的釋放。W·H.奧登貼切地解釋道：「一位優秀的演員即使在50英尺開外都能輕松打動你的心。」這樣便引出了本書標題的第二個單詞「風范」。

當然，在這點上，莎士比亞亦有其獨到的見解。在《亨利四世一（Henry IV）上篇中，威爾士先知格倫道爾出場，向熱刺誇誇其談道:「我能召喚遙遠的精靈。」而熱刺則直白地諷刺他：「那又怎麽樣，我也可以，誰都可以。問題是你真的召喚的時候，它們會來嗎?」正如書中提到的那樣，真正的領導力不僅僅是擁有一些權力的象征，而是能夠找出某種磁芯，吸引不同的觀眾集聚一堂——並非僅僅開口召喚，而應是當他們聽到召喚後，能夠前來。前總統克林頓做到了這點。他在第一次獲政黨提名時，發表了一次演說，其中他發自肺腑地提到了「沒有『他們』，只有『我們』。」實質上，領導者能夠在其周圍成功創建一個社區。

哈爾彭和盧巴爾明白這一點。她們理解「社區」的概念，亦對此進行了明確的闡述：「這是一個世界，人們居於其中，互相真實地進行溝通，並毫無保留地慷慨給予。」這是她們對讀者的期許，而我想你們一定很難抗拒。

沃倫·本尼斯
加利福尼亞州聖莫妮卡

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