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本書是普特南近年來研究重心轉向倫理學後的最新理論成果，由兩部分組成。在第一部分中，作者通過說明客觀性的本性，努力將倫理學與本體論及形而上學分離開來。作者相信，倫理學與本體論及形而上學的結合已經使我們對倫理學的理解產生了扭曲。這種扭曲一方面導致了膨脹的柏拉圖主義，另一方面導致了還原論的形而上學。
作者認為，倫理學並非沒有客觀性，但這客觀性並不來自本體論，而是來自我們的生活實踐，倫理學的最終目的是解決實踐問題。在第二部分中作者提出，哲學應該作為“反思的超越”，即對傳統信念、普遍接受的觀點進行批判性思考的活動；他提出了第三次哲學啟蒙——實用主義啟蒙的觀點，並回應了後現代思想家可能對這個觀點提出的批評。
希拉里‧普特南（Hilary putnam,1926—）是20世紀70年代以後成名的美國哲學家和邏輯學家。他早年曾跟隨邏輯經驗主義者萊欣巴赫學習科學哲學，後來又在蒯因門下學習邏輯。1951年，在加利福尼亞大學獲博士學位，隨後曾在美國西北大學和普林斯頓大學任教。1965年到哈佛大學任哲學教授和皮爾遜講座的現代數學和數理邏輯教授，直至退休。他是美國國家科學基金會成員，曾擔任美國符號邏輯學會主席和科學哲學學會主席。普特南的研究興趣極為廣泛，涉及許多學科，諸如邏輯，數學，語言哲學，科學哲學，物理學，歷史學等等。他最初是作為分析哲學家而著稱于世的，在科學哲學中堅持實在論。在語言哲學中，他以意義的因果指稱理論確立他在當代分析哲學中的地位。主要著作有︰《邏輯哲學》（1971），《數學，物質和方法》（1975），《意義和道德科學》（1978），《理性，真理和歷史》（1981），《實在論和理性》（1983），《戴著人類面孔的實在論》（1990）等等。
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