中國傳統戲衣

從敲擊第一塊石片開始，人類文明正是通過人手的不斷勞作得以一步一步地向前推進，呈現出今天這樣多姿多彩的景象。工業化以來的三百年，我們將太多的工作放任機器做去了，然而機器的制作畢竟過于生硬和整齊劃一，當我們被這些生產線上制造的產品包圍的時候，突然會發覺，生活變得缺少靈性、美感和古典的氣質了。于是，越來越多的人開始四處尋訪他們的祖輩們用手制作和使用過的器物。瓷片、玉佩、銀簪、木器，一塊木雕板、一把紫砂壺，甚至于一磚、一瓦，它們都經歷過先人用手精心琢磨，保留有先人的體溫，鐫刻著我們民族的圖騰。偶爾得之，就像珍寶一樣地倍加愛惜，並在搜尋與把玩的過程中獲得了極大的快樂與慰藉。

傳統手工藝是中國優秀文化遺產的重要組成部分，中國的玉器、絲綢、漆器、瓷器和明清家具等均為世界手工藝制品中的翹楚，在制作技藝和工藝美學諸多方面獲得過極高的成就。但是，在長時期的重道不重器的儒文化氛圍中，器物的制作一直被視為不登大雅之堂的雕蟲小技，在歷代的官方典籍和正史中，對于匠人們的成就與貢獻的記載極為難得一見，有也只是寥寥數語，或者干脆只字不提。史籍中略為詳備可供查考的，也只有《周禮-冬官考工記》與《天工開物》數種而已。編纂這套《中國傳統手工藝文化書系》正是要與讀者一同重返鄉村，走近手工藝作坊，拜訪手工藝傳人和收藏家，聆听幕後的傳奇故事。

本書由陳申和李榮森合作完成，其中《戲衣與傳統服飾的關系》《戲衣與傳統戲曲的關系》兩節由潘嘉來執筆。李榮森先生為蘇州戲衣制作世家傳人，其祖父20世紀初在蘇州、北京等地從事戲衣業，積累了豐厚的專業經驗。陳申先生長期從事戲衣的收藏和理論研究，被稱為“圈外專家”。幾年前，筆者曾陪陳申老師從烏鎮回杭州搭飛機返北京，當時離飛機起飛的時間僅剩一個多小時了，但他仍堅持要利用這不多的時間，在杭州尋找制作戲衣的店鋪。為研究戲曲服飾收集資料，孜孜以求的情景，仿佛仍在眼前。