中國人的心理

對我個人而言，這本書的編輯確乎激發很多深切的感受。對台灣的社會及行為科學界而言，這本書的出版則具有特別的意義。

第二次世界大戰以後，台灣長期處於國際、政治與經濟網絡的邊陲地位，時常受到來自歐美核心國家一面倒的影響。在戰後世界秩序的局限下，台灣的學術一直陷於無可抗拒的入超的困境，使此間的學術界淪為西方學術的「消費者」，甚至已經成為後者的附庸。這種情形，在社會及行為科學界似乎特別明顯。在過去三四十年中，在台灣成長的社會及行為科學的研究者，大都是以學習與吸收歐美核心國家的學術為能事。經過長期的「學術洗腦」，此間的社會及行為科學者逐漸失去了思辨的能力與信心，對歐美的學術產生了強烈的依賴心理，對歐美的學者萌生了不移的權威崇拜。影響所及，使此間的學者長期不加批判地接受與采用西方理論及方法，在學術研究上難有重大的突破與貢獻。

為了超越這種長期過分依賴西方學術的困境，此間的一部分社會及行為科學研究者，曾試圖推行「社會及行為科學研究中國化」的學術運動。1976年，在「中央研究院」民族學研究所，個人與李亦園、文崇一兩兄首度正式討論到此項運動的推行問題。此後，曾在台灣與香港兩地分別舉行過與此運動有關的正式學術研討會。至於小型的討論會與演講會，在過去的十年間則時有所見與所聞。大體而言，到目前為止，此間的社會及行為科學研究者已有不少人士對此一運動產生了深切的體認與感應，其中有些同人則已邁入實踐階段，努力使自己的研究中國化，且已獲得相當的成果。

關於心理學研究的中國化，個人曾為文指出四個主要的層次或方向：(1)重新驗證國外的研究發現；(2)研究國人特有而重要的現象；(3)修改舊理論與創立新理論；(4)改變舊方法與設計新方法。實則，這四個層次或方向不僅適用於心理學研究的中國化，同時也適用於其他社會及行為科學研究的中國化。在此四者中，又以第二項最易產生成效。研究中國人或中國社會特有而重要的現象(實即本土現象)，常難套用現成的西方理論與方法，所以比較容易擺脫依賴西方理論與方法的習慣，從而開創出新的理論與方法。 因為這是一條使自己的研究中國化的終南捷徑，所以過去十年來已有多人自此一途徑入手，從事中國人的心理與行為的研究。

從中國人的特有而重要的心理與行為現象入手所從事的分析與探討，分別涉及了家庭觀念、孝道、人情、關系、緣分、面子、報恩、送禮行為、計策行為、民間信仰及對心理衛生的觀念等。有關這些中國人特有現象的研究，已有多篇論文發表。這些論文散處台港的不同期刊與書籍中，讀者接觸與收集頗為不易。為了便於有興趣的學者與讀者閱讀，特將此等論文加以搜集與選擇，並編輯成書。本書所收入的文章，都是最近十來年所發表的，而且皆是以中文寫成。社會及行為科學研究中國化的運動，自推動以來已十年於茲，本書的編輯與出版可以作為這一運動實踐的一個注腳。透過這點小小的成果，我們可以借以檢討以往做法的偏失，從而策勵未來研究的改進。

最後，作為本書的編者，個人要特別感謝各文作者的盛意。若非他們同意轉載其大作，本書的編輯與出版是絕不可能的。