哲學概論

序
緒論
第一節 人生問題導向
第二節 從自然學到自然哲學
第三節 人生三大問題
第四節 哲學的興起和發展
第五節 全方位知識進程
第六節 三史六論
第七節 什麽是哲學
第八節 為什麽學哲學
第九節 如何學哲學第一部

認識論引言
第一節 認知問題討論源起
第二節 認知理論正名
第三節 認識論一名之字義
第四節 認知過程
第五節 本單元各章內容概論
第一章 邏輯——認識的工具
第一節 邏輯簡介
第二節 概念與語詞
第三節 判斷與命題
第四節 推理與論證
第二章 認識的歷程
第一節 認識與知識
第二節 意識
第三節 認識活動的分析
第四節 感性認識
第五節 理性認識
第六節 認識的完成
第三章 認識的障礙
第一節 懷疑論
第二節 獨斷論
第三節 批判論
第四節 不可知論
第五節 相對論
第四章 西方認識論發展歷程
第一節 希臘時期
第二節 羅馬時期
第三節 中世紀時期
第四節 近代
第五節 現代第二部
形而上學引言
第一章 早期形而上學家
第二章 學
第三章 地學
第四章 人學第三部
價值哲學引言
第一章 認識價值——真
第二章 倫理價值——善
第三章 藝術價值——美
第四章 宗教價值——聖
結論

人類文明的發展，到今天早已學問雜陳，往好處說，是百花齊放，締造了多元的學術環境；往壞處說，是學術為天下裂，形成隔行如隔山的為學困境。正因為如此，古希臘哲學家亞里士多德，設計了一門在諸學問之上，又涵蓋所有學問的學科：哲學(愛智之學)作為學問的「哲學」，在西方哲學的發展史中，希臘亞里士多德開其端，中世紀聖托馬斯極其流；在中國哲學的發展過程中，老子、孔子開其端，宋明諸子極其流。中西諸大哲在哲學「愛智」的殿堂中，發揮了銳敏的頭腦以及豐饒的心靈，開展了從「認識論」的入門，經「形而上學」的體，到「價值哲學」的用。哲學方法的「思維」，哲學內容的「宇宙」和「人生」，委實為諸學問的學問。一個人生存在天和地之間，生活在人與人之間，學習如何「定位宇宙」，以及在宇宙中「安排人生」，原是在理論層面最基本的哲學課題。其中，尤其「安排人生」的課題：如何做人，如何處事，更是每一個人必須面對的具體情事。無論誰，也無論學習哪一門學問，或是從事什麽樣的專業研究，「做人」與「處事」總是一切的根本.

「哲學」在理論上，就是教人學習「定位宇宙」，並在宇宙中「安排人生」的總體學問；「哲學」在實踐上，就是教人學習「做人」、「處事」的學問總綱。

《哲學概論》一書，顧名思義，是對「哲學」這門學問，作一個「概括」的介紹；使有意繼續研究哲學的同學，學得哲學系中各科必修課程的整體意義，以及課程與課程間的關系。其實，市面上這類書籍，雖不能說已汗牛充棟，但也確實繽紛雜陳，各抒己見，派系分明；輔仁大學素以哲學為重點科系，在哲學必修課程中，一直以編纂教科書為己任，並以客觀的態度，給初學哲學的青年學子，一種入門的、正確的、清晰的「哲學」概念。我雖年已古稀，亦甚樂意與輔大哲學同人，以及昔日台大同學，共同編寫，分工合作，』共襄盛舉。

是為序。