王鐸《峨眉山記詩》（原色印刷）

王鐸(1592一1652年)，字覺斯，一字覺之，號文安、嵩樵、十樵、痴庵、痴仙道人等，別署煙潭漁叟，因出生於河南孟津，人又稱王孟津。王鐸曾於明末官至禮部尚書、東閣大學士，後降清，順治間授以禮部尚書。這些政治上的變動，客觀上曾使他名聲不佳，但終未影響後人對其書法成就的高度評價。

王鐸是一位在深諳傳統基礎銳意變革的書家，他曾有言：「子獨宗義獻」、「余從事書藝數十年，皆本古人，不敢妄為，故書古帖日多」、「一日臨帖，一日應請索，以此相間，終身不易」。由此可見他對傳統浸淫之深。然而王鐸生活的時代，正值明代末葉文人追求個性解放的熱潮，在小說、詩歌、繪畫、書法上都得以充分顯現。祝枝山、徐文長等首創以狂放的姿態在書法中抒寫情懷，這些都深深地影響了青年時代的王鐸，使他很早就有了反潮流的奇崛胸懷，他的驚世駭俗的審美觀在他的《擬山園貼》的《文丹》中即有表露，王鐸書法藝術的面貌是時代的思想產物。

王鐸草書，屬大寫意一派，與明末董其昌背道而馳，具有強烈的個人面貌：狂肆酣暢的用筆、瑰麗險絕的結字、縱橫奔突的章法、吞吐風雲的氣勢，淋漓盡致地表現了狂草跌宕雄狂的風采。他的書法於縱勢中常常橫筆崛出，又時時於使轉中巧用折筆，收放自如，情緒跌宕。他還善用漲墨，通過線與墨塊的對比，大膽地創造出一種明快的視覺效果，也似乎讓觀者感受到強烈的音樂節奏。他將雄強、剛勁之氣融於書中，將旭、素之意化為己用，極力變通，表現出一種強烈的浪漫主義色彩和串真的抒情風格。

姜紹書在《無聲詩史》中論：「(王)鐸行草書宗山陰父子，正書出自鍾元常，雖模范鍾、王，亦能自出胸臆。」吳德旋《初月樓論書隨筆》則雲：「張果亭、王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風，豈得以其人而廢之。」清人郭尚先《芳堅館題跋》稱：「京居數載，頗見孟津相國書，其合作者，蒼郁雄暢。兼有雙井天中之勝。」近人馬宗霍《霎岳樓筆談》稱：「明人草，無不縱筆以取勢者，覺斯則擬而能斂，故不極勢而勢如不盡，非力有余者未易語此┅┅」現代書法家林散之認為王鐸為「自唐懷素後第一人」。王鐸草書有著極強的生命力，以至深深地影響了吳昌碩、齊白石這樣的大師，甚至在日本至今仍有大量的研習者及專門的研究組織， 系統地學習王鋒的草書，風氣極盛。

此篇《峨眉山詩》行草書，筆力厚實，結字茂密，氣勢跌宕超逸、率意天真、自由灑脫，同時又有輕重、緩急的顯著節奏變化。既得險峻之致，又能復歸干正，法度從容，不失規矩尺寸，堪稱能直接「二王」之傳。曾有人評價王鐸草書少蘊藉，而此篇相對於他的狂草作品而言，寫得不溫不火、含蓄典雅，恰恰彌補了「少蘊藉」的不足，是王鐸行草書中不可多得的佳作。