內容簡介

「世紀文庫」定位於出版高質量的優秀學術圖書，特別是已獲定評的中外學術經典。「文庫」分兩大類，即著作類與譯作類。「文庫」將涉及人文、社會科學的各個領域，如哲學、史學、文學、經濟學、社會學、人類學、心理學、政治學、法學、教育學、語言學等。

本書是《世紀文庫》叢書中的《人論》。

《人論》自然是研究所謂「人的問題」的。全書共十二章，分上、下兩篇。上篇是回答一個總的問的問題的各種哲學理論，並在最後指出，當代盡管科學昌盛、技術發達，但人的問題不但沒有真正解決，相反倒是處在深刻的危機之中。下篇轉入對人類世界本身的全面考察，確切地說，就是考察人怎樣運用不同的符號創造各種文化。因此，其總標題是：人與文化。《人論》一書中力圖論證的一個基本思想實際上就是：人只有在創造文化的活動中才成為真正意義上的人；也只有在文化活動中，人才能獲得真正的「自由」。

作者序
上篇人是什麽？
第一章人類自我認識的危機
第二章符號：人的本性之提示
第三章從動物的反應到人的應對
第四章人類的空間與時間世界
第五章事實事理想
下篇人與文化
第六章以人類文化為依據的人的定義
第七章神話與宗教
第八章語言
第九章藝術
第十章歷史
第十一章科學
第十二章總結與結論

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序

我的英美朋友們曾屢次迫切地要求我出版我的《符號形式的哲學》的英譯本，結果卻促成我寫了這本新著。雖然我本來很希望能遵從他們的要求，但是經過初步的嘗試以後我發現這是難以實行的，並且在現在的情況下，全盤地復寫從前的書也是不得當的。對讀者來說，閱讀一本研究一個非常困難而又抽象的課題的三卷本著作，一定是極為費神的。而且即使從作者的觀點來看，出版一部遠在二十五年前構思和寫作的著作也幾乎是不可接受或不可取的。自從該書出版以來，作者一直在繼續研究這個課題。他已經了解到了許多新的事實，並且碰到了一些新的問題。即使是老問題，也被他從不同的角度來看待，從而呈現出一種新的面貌。由於這一切原因，我決定重新開始寫作一本全新的書。這本書應當比原先的那本簡短得多。萊辛說過：「一本大書，就是一樁大罪。」在寫作我的《符號形式的哲學》時，我是如此全神貫注於課題本身，以致忘記了或忽視了這個文風的准則。現在我日益傾向於贊成萊辛的格言。我在這本書中已經嘗試著不去詳細地敘述事實，也不噦噦嗦嗦地討論理論，而是全力集中於在我看來具有特別的哲學重要性的少數論點上，並且盡可能簡明扼要地表達我的思想。

然而，本書仍然必須討論各種初看起來似乎是完全互不相干的課題。一本涉及心理學、本體論、認識論的問題，並且包含著論述神話與宗教、語言與藝術、科學與歷史學的篇章的書，很容易遭到這樣的批評：它是許多根本不相同的異質事物的一種七拼八湊（mixtum compositum）。我希望，讀者在讀過這些章節以後將會發現，這種批評是毫無根據的。我的主要目的之一正是在於使讀者認識到，本書中所討論的一切課題歸根結底只是一個課題。它們是通向一個共同中心的不同道路——並且按照我的看法，發現並規定這個中心，正是一種文化哲學的任務。

至於本書的文體，不可避免地存在著一個嚴重的弊病——我不得不用一種不是我的母語的語言寫作。如果沒有我的朋友——新澤西州立師范學院的詹姆士．佩蒂格羅維（James Pettegrove）的幫助，我簡直就不能克服這個障礙。他校訂了所有的手稿，並且在一切語言的和文體的問題上給了我親切的指點。此外我還非常感謝他對本書的論題方面所提出的許多寶貴而中肯的意見。

我並不打算在一個從許多方面看都不容許作任何通俗化解釋的課題上寫一本「通俗的」書。另一方面，本書也不是僅僅為學者和哲學家們所寫。人類文化的根本問題關系到普遍的人類利益，並且是容易為一般公眾所理解的。因此我力圖避免一切技術細節並且盡可能清晰而簡潔地表達我的思想。然而，我應該預先提醒我的批評家們，我在這里所作的更多地是對我的理論的解釋和說明而不是一種論證。如果要對這里涉及的各種問題作更為周密的討論和分析的話，我必須要求他們回顧我在《符號形式的哲學》中所作的詳細論述。

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