楊維楨真鏡庵募緣疏

本卷在布勢時用行草法，在結字時用章草法，但又時時將其橫勢轉為縱勢，寫得自然、流暢、抒情。

楊維楨（一二九六——一三七○），字廉夫，號東維子，浙江諸暨人。因其父楊寵在鐵岩山麓築樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬卷，並將梯子撤去，令其專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年，故時人又稱其為“楊鐵崖”，他喜歡鐵笛，故號鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號“老鐵”、“抱遺老人”。

　　楊維楨是元代著名文學家和詩人，他尤喜作古樂府，多以史事與神話為題材，詭異譎怪，曾被人譏為“文妖”，且其個性倔強，不逐時流，《明史‧本傳》謂其“載華陽巾，披羽衣，坐船屋上，吹鐵笛”作《梅花弄》，或呼侍兒歌《白尋》之辭，自倚鳳琶和之，賓客俱翩躚起舞，以為神仙中人”，可見其風流灑脫如此，其嘗在《夢洲海棠城記》中謂︰“吾嘗謂︰”吾嘗謂世間無神仙則已，有則自是吾輩中人耳，“他劇其間，與陸居人、錢惟善、倪雲林、宋仲溫、柯九思、張雨等諸才俊之士相契，飲酒賦詩，揮毫弄墨，放浪于形骸之外，游藝于筆墨之間，使其個性得到了充分的發揮。楊維的傳世墨跡約十余件，且都是五十歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺作中來看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最後形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟俯平和、資媚、秀美、曲雅的風格形成鮮明的對比，因其書不合常規，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評曰︰“廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜。”吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如“大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。”楊維傳世的主要墨跡有《蠰字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、《夢游海棠城記》等，楷書有《周上卿墓志銘》，著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子集》、《鐵崖古樂府》、《復古詩集》等，本冊所載,《張氏通波阡表》為其行草代表作品，此冊作品速有十分濃重的章草《急就章》筆意，生辣奇古，耐人尋味，今印出版，以饗廣大書法愛好者。