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中醫運氣學解秘

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內容簡介

本書不但是《生命與八卦——醫易啟悟》的姊妹篇,也是《周易真原》的姊妹篇,是對《周易》災害學的最好注解。

全書共分12章。內容包括︰學習五運六氣學說的關鍵、《內經》的天文歷法、六十甲子歷、《內經》用《周易》理論闡述運氣規律、《內經》天人相應整體觀等。天人相應觀是《內經》一書的立論基礎,《內經》的全部內容都是圍繞這一觀點進行闡述的。天人相應這個模式不僅是《內經》的模式,也是整個中醫學及未來醫學發展的模式,更是中國傳統文化的模式。由此可知,《內經》的天人相應觀是一種體系化了對自然界的認識,目的是探索自然及其對生物的影響,它反映了歐洲近代科學的這一重要特點。由此我們說,《內經》醫學理論是科學的,中醫是科學的。
 

目錄

第一章 學習五運六氣學說的關鍵
第二章 《內經》的天文歷法
第一節 古六歷
第二節 《內經》天文體系
第三節 《內經》歷法體系
第四節 《內經》面南北解析
第三章 六十甲子歷
第一節 天士地支的特性
第二節 六十甲子歷的天文背景
第三節 六十甲子與生物遺傳密碼
第四節 “三生萬物”
第五節 一年360天的天文背景
第六節 干支紀歷及天干合化五運的天文背景
第七節 六十甲子的三維結構
第八節 六十甲子與太陽黑子活動
第九節 甲子歷法的推算
第四章 《內經》用《周易》理論闡釋運氣規律
第一節 《內經》歷法與《周易》歷法
第二節 用河圖、洛書模型闡釋運氣規律
第三節 用八卦模型闡述運氣規律
第四節 用太極圖模型闡述運氣規律
第五節 《周易》象在《內經》中的應用
第六節 六爻與六氣
第七節 天圓地方說在數和歷法中的應用
第五章 《內經》天人相應整體觀
第一節 應四時之氣
第二節 應天右旋戊己分
第三節 應寅申戊己分
第四節 五十營
第五節 應六合
第六節 應音律
第七節 生命應日月
第六章 五運六氣發微
第一節 中運
第二節 主運
第三節 客運
第四節 五運客主加臨
第五節 主氣
第六節 客氣
第七節 歲氣
第八節 司天之氣
第九節 在泉之氣
第十節 客氣加臨主氣
第十一節 六氣勝復
第十二節 五運勝復
第十三節 南北政各家學說
第十四節 南北政新解
第十五節 南北政所應脈象
第十六節 客運客氣每年退一步規律
第七章 標本中氣
第一節 標本中氣的天文背景
第二節 標本中氣說對中醫的指導作用
第三節 標本中氣生病的治則
第八章 六十年六氣與五運相臨規律
第一節 六氣與五運相臨同化規律
第二節 六氣與五運相臨從化規律
第三節 六氣與五運相臨異化規律
第四節 六氣與五運相臨化平氣規律
第五節 六氣與五運相臨出現升降失常及郁發規律
第九章 運氣學對國民經濟的重大價值
第一節 運氣物候學
第二節 運氣災害學
第十章 運氣理論對針灸子午流注的指導作用
第一節 運氣理論是針灸子午流注之原
第二節 子午流注納甲法推算規律分析
第三節 子午流注納支法推算規律分析
第四節 子孫午流注開穴規律分析
第十一章 運氣理論對針灸靈龜八法的指導作用
第一節 靈龜八法的組成
第二節 靈龜八法推算規律分析
第十二章 甲子六十年運氣解析
第一節 辰戌之紀
第二節 卯酉之紀
第三節 寅申之紀
第四節 丑未之紀
第五節 子午之紀
第六節 巳亥之紀
第七節 結語
附:《素問》運氣七篇大論
一、《素問‧天元紀大論》
二、《素問‧五運行大論》
三、《素問‧六微旨大論》
四、《素問‧氣交變大論》
五、《素問‧五常政大論》
六、《素問‧六元正紀大論》
七、《素問‧至真要大論》
 

《周易與中醫智慧叢書》第一輯出版後,很快就銷售完了,接著是重印。為什麼醫易如此受讀者青睞?因為醫易強調的是天人合一,強調的是人法天道,回歸自然。重視天道與自然醫學,是時代的要求。《素問‧氣交變大論》說︰“善言天者,必應于人;善言古者,必驗于今;善言氣者,必彰于物。善言應者,同于地之化。善言化言變者,通神明之理。”由天推及于人,由古推及于今,如果沒有規律性、系統性、公式化、是無論如何也做不到的,而這恰恰是醫易科學的長處。醫易是信息化醫學、系統化醫學、公式化醫學,便于與現代化科學技術相結合,便于電腦操作,可以查前測後(逆推過去,順推未來),不但治已病,更重要的是治未病,特別是對那些亞健康人的防治更有作用。美籍華人白貴敦博士和毛小妹博士用電腦開發出的經絡井原測量儀就屬于此類的先行者,以天人合一理論作指導,查天驗人,在臨床中獲得了很好的效果。我們希望本叢書的出版,能推動醫易科學更上一層樓,在臨床中發揮更大的作用,為人民的健康服務。
 

詳細資料

  • ISBN:7537719047
  • 規格:平裝 / 501頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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