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被隱藏的日本史:從上古生活到政治革新

被隱藏的日本史:從上古生活到政治革新

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內容簡介

  日本列島最早的居民從哪裡來?
  是誰創造了日本語?
  「武士道」到底是什麼?
  甲午戰爭為什麼會發生?
 
  縱觀日本文明古今流脈,徹底理解一衣帶水的鄰邦
 
  從獨特維度詳盡講述日本文明
 
  擺脫歷史事件的陳舊觀念:深度剖析二千年日本文明史的關鍵時刻:江戶鎖國、明治維新、廣島核爆、泡沫經濟破滅等,日本文明的命運究竟由何主導?
 
  打破歷史人物的教條理解:深入解讀百位影響日本乃至全世界的人物:「終結戰國時代」的德川家康、「開啟變革」的明治天皇、「啟蒙思想家」福澤諭吉等,真實的他們遠比教科書所述豐富得多。
 
  以日本文明的歷史沿革為縱軸,解讀日本到底是個怎樣的國家,居住在日本列島上的民族到底是個怎樣的民族。本書具有縱深和廣度,趣味性與知識性兼具,引領讀者以輕鬆閱讀的方式,真正理解日本從何而來?
 
誠摯推薦(以上依姓氏筆畫排序)
 
  林水福(臺灣石川啄木學會會長、臺灣芥川龍之介學會會長)
  胡川安(中央大學中文系助理教授)
  徐興慶(中國文化大學校長)
  蔣豐(北京大學歷史系客座教授、《日本新華僑報》總編輯)
  野島剛(資深媒體人、作家)
 
  把握一個國家不僅要把握它的歷史,更要把握它的文化乃至於文明,同時不能只是一些皮毛知識的把握,而是要透過其知識把握其民族精神的深層與內蘊。因此,從「導向」的角度講,徐靜波教授的《被隱藏的日本史:從上古時代到政治革新》和《被偏誤的日本史:從軍國末路到經濟飛躍》值得一讀。--蔣豐(北京大學歷史系客座教授、《日本新華僑報》總編輯)
 

作者介紹

作者簡介
 
徐靜波
 
  出生於上海。
  復旦大學日本研究中心教授,副理事長。
  研究領域為中日文化關係、中日文化比較。
 
  出版著作有《梁實秋:傳統的復歸》(復旦大學出版社1992年)、《東風從西邊吹來--中華文化在日本》(雲南人民出版社2004年)、《近代日本文化人與上海1923-1946》(上海人民出版社2013年)、《上海の日本人社会とメディア1870-1945》(合著,東京岩波書店2014年)、《和食:日本文化的另一種形態》(北京聯合出版公司2017年)、《解讀日本:古往今來的文明流脈》(上海人民出版社2019年)、《困惑與感應:近代日本作家的中國圖像1918-1945》(香港中和出版公司2020年)等十一種,譯著《蹇蹇錄--甲午戰爭外交祕錄》、《魔都》等十六種,編著《東亞文明的共振與環流》、《日本歷史與文化研究》等十二種。
 
  曾在日本神戶大學、東洋大學、京都大學等擔任招聘教授。
 

目錄

推薦序 蔣豐(北京大學歷史系客座教授)
緒論

本土文明:上古日本的形成
第1講 日本列島上最早的居民從哪裡來?
第2講 是誰創造了日本語?
第3講 繩紋時代:日本歷史最早的分期
第4講 徐福東渡的史實與傳說 
第5講 彌生時代:外來的稻作與金屬文明 
第6講 巨大的古墳:二千六百年前就有日本天皇?
第7講 神道的緣起:日本本土的泛靈多神信仰
 
第一輪大飛躍:接納東亞大陸文明
第8講 漢字與儒家倫理:日本文明的奠基石之一
第9講 佛教的傳入對日本意味著什麼?
第10講 遣唐使角色的奇妙轉換
第11講 平城京與平安京的誕生
第12講 鑑真是中日文化交流的使者嗎?
第13講 話說空海和最澄
 
從「唐風」到「國風」:日本的中古時代
第14講 平安時代:從「唐風文化」到「國風文化」
第15講 日本語文的誕生
第16講 什麼是日本的幕府政權?
第17講 禪宗傳人榮西和道元 
第18講 擊退蒙元真的靠神風嗎?
第19講 「一天二帝南北京」:日本也有南北朝
第20講 明朝冊封的「日本國王」
第21講 「北山文化」和「東山文化」:日本文化的成型
第22講 織田信長:只差一步完成統一
第23講 豐臣秀吉為什麼要進犯朝鮮?
第24講 德川家康:江戶幕府的建立者
第25講 「武士道」到底是什麼?
 
江戶鎖國:日本傳統文化的爛熟
第26講 大航海時代的開啟與西洋人在日本的登陸
第27講 江戶時代如何鎮壓基督教?
第28講 日本為什麼鎖國?
第29講 江戶時代為什麼沒有戰亂?
第30講 江戶、京都、大阪如何繁榮起來?
第31講 江戶幕府為何會青睞朱子學?
第32講 蘭學的萌發與國學的興起
 
第二輪大飛躍:進入近代社會
第33講 佩里將軍為什麼被日本人視為「恩人」?
第34講 日本近代的大幕是明治以後開啟的嗎?
第35講 尊王攘夷旗號下的薩英戰爭和下關炮擊
第36講 皇權復位,新政權登場
第37講 變革從認字開始:近代教育的興起
第38講 萬元日幣上的頭像人物:福澤諭吉
第39講 來自西方的新風:啟蒙思想推動自由民權運動
第40講 岩倉使節團的海外之行在明治維新中有多重要?
第41講 亞洲第一部憲法誕生在日本
第42講 洋務運動比明治維新少了什麼?
第43講 「廢佛毀釋」、「國家神道」、「教育敕語」
第44講 琉球群島如何被日本「處分」?
第45講 甲午戰爭為什麼會發生?
第46講 近代歷史轉捩點:甲午戰爭中國為何失敗?
第47講 壯烈的臺灣軍民抗日鬥爭
第48講 伊藤博文是個怎樣的人?
第49講 日本與俄國為什麼爆發戰爭?
第50講 革命與新知:日本對中國留學生的意義
第51講 日本教習與中國近代教育的起步
第52講 明治維新一百五十週年,我們可以思考什麼?
 

詳細資料

  • ISBN:9789571384924
  • 叢書系列:HISTORY
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 2.01 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第2講  是誰創造了日本語?
 
我在大學裡學習日語時,有兩個問題讓我比較困惑。第一是日語裡有很多漢字詞語,覺得都不像外國語,沒學過日語,多少也能猜出一些意思,這是怎麼一回事呢?第二是看上去像中文,可是語法結構、語言的順序尤其是動賓結構卻與中文幾乎一點也不著邊,有些是正相反,尤其是動詞、形容詞、形容動詞的詞尾都會有變化,五段動詞更是麻煩。從這一點上來說,又是完全的外國語了。
 
日語確實是一種讓人覺得有些奇怪的語言。戰爭時期,大部分日本人的頭腦都有些狂熱。有個東京大學教授平泉澄在講壇上公然說:「據說沒有一種語言與日語同屬一個系統,這是當然的。因為日本是一個神的國家,日語自然就是神的語言的後裔了。」現在看來,當然也是胡扯淡的話。那麼,日語到底是怎麼來的呢?其實這個問題很難回答,就好像說到底誰創造了漢語,或者說,漢語到底是怎麼形成的一樣。不過依然想圍繞這個話題探討一下,對於了解日本文明的本源是很有裨益的。
 
這裡所說的日本語是指日本語言,而非日本語文。
 
人類在長期的群居生活狀態中,隨著身體功能的發展和彼此交流的需要,逐漸產生了語言。日本列島上的原始居民是從東亞大陸的北方和南方兩個區域移居過來的,就決定了列島上最初的語言應該是不統一的。關於日本語言的來源,很多學者從自然人類學、文化人類學、民族學、考古學、語言學等多種角度進行了長期探討,至今仍無足以令人信服的定說。這一方面是由於語言本身也是隨著民族的遷徙、融合以及時代的變化發生劇烈的變化,今天的人們很難捕捉數千年以前的語言實態,另一方面是由於語言既有性,又無形,列島上用文字來記錄語言已經是八世紀前後的事了,近來雖然考古學上成果迭出,但直接有助於說明語言來源的資料畢竟不多,因此時至今日,日本語的來源仍有些撲朔迷離。

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