帝圖（Dalet）

作者序

　　西元七百年間，唐朝詩人杜甫的詩作「文章千古事，得失寸心知」，總結了此刻出版首發的心境。回溯《帝圖》執筆的發端，則是西元二○○三年出版，美國作家丹布朗的暢銷作品《達文西密碼》（The Da Vinci Code）。

　　達文西密碼的成就，不僅是席捲的銷量和電影的炫風，在曲折情節下現身的每個景點，羅浮宮、西敏寺、聖殿教堂等，縱然已經存在於地表數十年甚至數百年，卻彷彿因達文西密碼而重生，獲得了空前的關注。一筆現代小說的印記，力道萬鈞的嵌入看似高不可攀的歷史與建築，這都拜西方昌盛久遠的宗教與藝術史、與丹布朗的神思鬼才之賜，缺少一個，即難成「千古事」。

　　鮮少有人提及，達文西密碼也創造了置入行銷的終極典範：蒙娜麗莎無法換成莫內拾穗、羅浮宮無法換成大英博物館、破解密碼筒的牛頓勳爵墓地，無法換成莎士比亞的長眠之所……丹布朗筆下所及的一切，都以錯綜複雜的情節縝密綑綁。換個視角，當007情報員的BMW座駕，若換成BENZ，也順理成章而毫無違和感時，就可明瞭這無可取代是多麼難以樹立的標準。

　　東方文明底蘊，凡五千年，何止能與西方分庭抗禮！浩瀚的文化資產，見諸於典藏史料，或躺在博物館的櫥窗，與庶民的距離，相去何其之遙？現代電影工業與達文西密碼模式，恰恰提供一道解方，讓歷史曾有的顯耀或隱晦，在當代重新華麗現身。

　　身為《帝圖》的執筆者，我定位自己正在進行一種努力、一項嘗試、甚至只是一個孤獨的召喚。這本書經歷了艱苦寂寥的創作過程，猶記得二○一八年春節期間，在日本札幌酒店的洗手間，窩在馬桶旁寫破五萬字的光景；連續一百五十天，每日清晨五點半晨起筆耕的回憶，也恍如昨日。這本耗時超過十年之作，此刻回首，感謝稚翔，在《帝圖》仍處在虛無縹緲的概念之時，不吝呵護與鼓勵；感謝明蓉，作為台灣第一位讀完《帝圖》之人，她的見解，可以與此書等量齊觀；謝謝文偉卓越的網站技術，讓「帝圖」開啟了通往世界之窗；此外，論能透徹理解此篇自序之精髓者，除國清之外，應無第二人。

　　《帝圖》裡的主要人物角色，不論何種地緣關係，在故事中做了什麼、說了什麼，都不應該被歸類為正派或反派，他們身上共同的隱忍與暗伏，都是為了追求自己設定的人生目標，或許，我們可以在周遭找到類似的投射。另一方面，《帝圖》沒有任何宗教上的意圖、歷史上的影射，它也不期待任何文學上的歸類，精確來說，它只是一種「文化表達」的形式，如果能引來您的拍案叫絕，一切足矣。