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冥界百鬼

冥界百鬼

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內容簡介

  「中國民間崇拜文化叢書」是著名歷史學者徐徹先生關於佛仙鬼神的代表作之一,包括《佛界百佛》《道界百仙》《冥界百鬼》《民間百神》4冊。作者通過對史料筆記及口口相傳的民間故事的深入研究,將民間信仰的一百種佛、仙、鬼、神的形象來源、演變歷程、不同版本、現存遺址和祭祀活動等進行發掘和整理,是當下少有的關於民間宗教信仰和崇拜文化的系統性研究作品。

  本書《冥界百鬼》分為鬼王部、鬼帥部、鬼吏部、鬼煞部、鬼卒部、情鬼部、善鬼部、惡鬼部整理出民間崇拜文化中的一百個鬼怪形象,配有經典插圖,向讀者一展冥界百鬼的世界。

本書特色

  1.考證歷代民俗信仰 打開仙佛神鬼的眾妙之門
  2.仙、佛、神、鬼等民間信仰與崇拜文化的系統性研究代表作;
  3.追溯民間信仰的起源、演變、版本差異、相關遺址與祭祀活動;
  4.晚清著名史學者徐徹代表作。
 
 

作者介紹

作者簡介    

徐徹


  1939年生。中國晚清史學者,中國現代史學者,吉林大學歷史系畢業,歷史學碩士。遼寧古籍出版社前社長兼總編輯,編審,教授。國家級有突出貢獻專家。吉林大學、遼寧大學等高校客座教授。任遼寧省老教授協會人文社科委員會名譽會長。撰寫的著作有:《徐徹晚清史論》、《慈禧大傳》、《張作霖傳》、《努爾哈赤》、《皇太極》、《張學良》、《中國百神仙》、《中國俗神》、《趣談中國神仙》、《趣談中國銅墨盒》等43部。
 

目錄

第一章:鬼王部
01 地藏王 002
02 酆都大帝 005
03 東嶽大帝 013
04 閻王 019
05 四大閻王 023
06 十殿閻王 031
07 一殿閻王秦廣王 036
08 二殿閻王楚江王 038
09 三殿閻王宋帝王 040
10 四殿閻王五官王 042
11 五殿閻王閻魔王 044
12 六殿閻王卞城王 050
13 七殿閻王泰山王 052
14 八殿閻王都市王 055
15 九殿閻王平等王 057
16 十殿閻王轉輪王 059
 
第二章:鬼帥部

17 五道將軍 064
18 鍾馗 066
19 東嶽十太保 070
20 溫元帥 074
21 楊元帥 078
22 康元帥 079
23 孟元帥 081
24 十大陰帥 084
25 鬼王大帥 087
26 日遊大帥 090
27 夜遊大帥 092
28 豹尾大帥 095
 
第三章:鬼吏部
29 判官 098
30 城隍 103
31 土地 108
32 池頭夫人 111
33 血河大將軍 113
34 功曹使者 116
 
第四章:鬼煞部
35 煞鬼 120
36 瘟神 123
37 五瘟使者 126
38 八部鬼帥 129
39 喪門神 131
40 弔客 133
 
第五章:鬼卒部
41 黑白無常 138
42 牛頭馬面 140
43 夜叉 143
44 羅剎 148
45 孟婆神 152
46 四十種鬼 154
 
第六章:情鬼部
47 癡鬼 164
48 野鬼 167
49 前世鬼 170
50 情債鬼 173
51 好妻鬼 179
52 自主鬼 182
53 靈柩鬼 185
54 宮女鬼 188
55 婚配鬼 190
56 留戀鬼 193
 
第七章:善鬼部
57 產鬼 198
58 山鬼 202
59 冤鬼 205
60 長鬼 207
61 廉吏鬼 210
62 掠剩鬼 213
63 瓜棚鬼 215
64 狐狸鬼 218
65 猿猴鬼 221
66 科場鬼 225
67 拘魂鬼 229
68 報恩鬼 232
69 換頭鬼 234
70 英雄鬼 236
71 互助鬼 239
72 餓死鬼 242
73 復仇鬼 244
74 高官鬼 246
75 善心鬼 249
76 枯井鬼 251
77 申冤鬼 253
78 替死鬼 255
79 女色鬼 258
 
第八章:惡鬼部
80 傻鬼 262
81 倀鬼 265
82 雷鬼 268
83 蛇鬼 270
84 墓鬼 273
85 吊死鬼 276
86 落水鬼 280
87 旱魃鬼 283
88 風流鬼 286
89 混吃鬼 289
90 枉法鬼 292
91 畫皮鬼 295
92 鴉片鬼 298
93 人參鬼 301
94 邪氣鬼 303
95 大鼓鬼 305
96 廁所鬼 307
97 多頭鬼 309
98 無頭鬼 312
99 多毛鬼 315
100 無形鬼 318
 

詳細資料

  • ISBN:9789888570874
  • 叢書系列:中國民間崇拜文化叢書
  • 規格:平裝 / 336頁 / 13 x 19 x 2.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

地藏王
 
地藏王,又稱地藏菩薩,幽冥教主,音譯「乞叉底櫱婆」。佛教菩薩名。《地藏十輪經》謂其「安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏」,所以稱他為地藏。
 
地藏王是冥界的最高主宰,統轄冥府的十殿閻王。他的坐騎是一個奇特的靈獸,叫獍。獍,據說是一種像虎豹的獸,很小卻很兇。當時,在釋迦牟尼佛既滅、彌勒佛未生之際,佛界天國出現了權力真空,最高主宰無人繼承。釋迦牟尼佛臨終囑咐,由地藏菩薩來代行管理天國。也就是說,地藏菩薩當上了天國的代理最高主宰。釋迦牟尼佛又命他為幽冥教主,管理陰間。在釋迦牟尼佛面前,他發下大誓願,自誓一定盡度六道眾生,盡令解脫,拯救諸苦,自願成佛。由於他發下了這個大誓願,而陰曹地府的冥鬼是永遠不會斷絕的,他也就永遠不會離開冥界了。
 
中國佛教把他作為四大菩薩之一,相傳其顯靈說法的道場在安徽省九華山。九華山在安徽省長江南岸池州市,是中國佛教四大名山之一。九華山的規劃面積為一百二十平方公里,保護面積一百七十四平方公里。九華山,原名九子山,因唐代大詩人李白見此山「高數千丈,上有九峰如蓮花」,賦詩更名為九華山。據《宋高僧傳》卷二十等載,地藏菩薩降誕為新羅國(今朝鮮半島)王子,姓金名喬覺,出家後,於中國唐玄宗時期來華入九華山。他潛心修持七十五年,修建寺院,廣招佛徒。九十九歲圓寂,肉身不壞,以全身入塔。這就是聞名於世的地藏肉身塔。現存的九華山之月(肉)身殿,相傳即為地藏成道處。肉身殿是金喬覺的紀念塔殿,建在九華山神光嶺上,始建於唐,清同治年間重修。塔在殿內,為七級木質結構。每層有佛龕八座,上供地藏金色坐像。肉身殿下有上禪寺,金色的十殿閻王立像雙手捧圭,站在大殿兩側漢白玉的神台上。這表示,十殿閻王都向他行禮。塔北門廊下,書寫着地藏的誓言:眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛。殿宇寬敞,塑像精細,為九華山香火鼎盛之處。
 
佛門認證他是地藏菩薩的化身,九華山由此闢為地藏道場。
 
明清鼎盛時期,九華山寺院達三百六十餘座,僧尼四五千人。現存古寺廟九十九座,佛像一萬餘尊,僧尼七百餘人。

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