縣長序
反映時代的文學力量 ―—「西窗抒懷」
歷史更迭,跨越戰火洗禮的金門,積累了文學書寫的廣袤題材,島嶼內每一寸沃土上的風土民情、文史沿革,都能引起寫作者的創作慾望。從描景、抒情、敘事到雜文絮語,勤於筆耕的王建裕以筆為鋤,以紙為田,於西窗抒懷,撰筆下春秋。
關心公共事務,亦對在地文化生態憂心忡忡,王建裕擎筆揮墨,筆耕不輟,以一派赤誠的文筆抒發胸中塊壘,以文字貼近社會脈動,反映鄰里聲息,描述人事,烘情托景,書寫生活跡軌與歷史歲月,有細膩深情、有大器款述,藉由對事件、物件、歷史、風土、民情的描寫,論事局、嘆人生、賞春光……,時代的、社會的、民族的……,一一呈現時代脈動,映照時間的流逝與追趕。綜觀王建裕的這本大著 ——「西窗抒懷」,就是反映這個時代脈動之下的產物,讀來令人血脈噴張,無限動容。
敏於觀察的王建裕,挹注澎湃洶湧的創作熱忱,於自由書寫的當下,寫人生一路走來的內心體驗,寫對現實的深入觀察,以具象和抽象的結合、外物與內心的交融,將生活掠影化為對人、對島嶼的更深關懷,寫出無數篇章;文字簡淡爽利,絕然的真誠,在其背後卻饒富深意。
歷年來,縣府與文化局鼓勵創作、補助出版,正是希望把金門的種種美好妥善留存。靜水流深,用文字勾織、反思與批判,在寫實中提煉出象徵意涵;諸多寫作者演繹金門種種歷史傳奇與時光履痕,全面而廣度地呈現金門印象及島嶼詠讚。文字有其意象,亦有其力量;以文學的力量深耕在地、拓展島嶼,因而了豐藏地方文史之精采與繁麗。
金門的文學與文學創作者們,正是不斷地與記憶競逐,成為洋流,成為風向,為金門塑造出一片精神文明景象。
金門縣縣長 楊鎮浯 一○八‧五‧四 謹識於金門
推薦序
我所知道的王建裕—序「西窗抒懷」
建裕兄又要出書了,那天在好友肅元兄(現任縣長楊鎮浯令尊)之宴席上,巧遇建裕兄並囑我在他的新書上寫序,個人深感「與有榮焉」,加上與建裕兄深交久矣,忙不迭的應允,但也只能從我記憶中去捕捉昔日讀建裕兄這個人的文章中,以及與他交往過程,還有他為人處世方面等着手,但不管如何,能重塑與建裕兄過眼雲煙的往事,的確也是件快慰的事。
與建裕兄認識迄今,屈指算來也有三十年了,回想民國八十年初,我受命主政金門縣,那年,還是戰地政務軍管時代,我還兼了那時福建金門電力公司總經理一職,建裕兄當年已在該公司發電廠擔任要職,他奉公盡職,為人正直,做事認真,嫉惡如仇,痛恨權貴,只要他看不慣的事,必定振筆疾書,不管會不會得罪人,他就是這種個性。但由於他克守本分,說該說的話,寫該寫的文章,許多長官都拿他沒辦法。再加上他飽讀詩書,學富五車,故游藝文學,遊刃有餘,算是一位優秀的公職人員。
最引起我注意的是在那個年代,金門正要轉型,從軍管憲政時期到民主憲政常態的困難階段,建裕兄就在當時的艱困時期,便大力疾呼,以筆代槍投入「反軍管,要民主」的政治民主社會運動,秉持「是氣所磅礡,凜然萬古存,當其貫日月,生死安足論?」那種豪氣干雲,都讓我對他留下深刻印象。尤其甚者,當局也都由於他苦口婆心的針砭時弊,從而能從善如流加以改弦易轍,更由於他批判有理,有助於民國八十一年十一月七日迅速金門軍管的催化與誕生;當然也孕育出建裕兄爾後言論文章隨手拈來的原動力,其實這也是建裕兄熱愛金門,熱愛家鄉的那股純真和率性所使然。
綜觀王建裕兄這本大著 ——「西窗抒懷」,已脫離了當年批判軍管時代的風格,我想建裕兄大概也理解到,一個時代的起落和變遷有它的歷史背景,儘管它如何變化,儘管是幸或不幸,這是時代的悲哀,然則到最後也總該有個結束。我粗閱這本書的內容,作者將它輯分類為四個面向,包括:
描景篇 ——寫山、寫水、寫人生,作者退休之後,悠遊於山水之間,寄情於大自然美妙天籟與田園之樂。
抒情篇 ——寫他對昔日好友的想念,對於自己生活、感受,過往的憶念和所了解的事物與道理。從而可窺豹出建裕兄是個感性爽直之人,也正因為感性爽直,所以表現在每篇文字裡,他對親情的愛,對朋友的情,對事的執著,是一個能包容至情至性的男人,皆由字裡行間處處可見。
敘事篇 ——信手拈來皆文章。敘情述事井然有序,我們可窺知建裕兄對於文學的敏感度。一件不起眼的小事,他都可以寫成大道理來,對於自己所屬的時、地與人、事,皆可作為寫作的題材。更由於知道的多,了解的深,把握的準,自然言之有物,不經雕鑿而斐然成章。幾乎「有什麼說什麼」,「想說什麼便說什麼」,樸質自然,絕不刻意打扮,真乃文如其人,平易可親,爽快可喜的真性情。
雜文篇——不忘初衷對鄉土的摯愛。他所表現在這一輯中,已迴異以往早期批判的辛辣味,但從其文章中,仍可嗅出建裕兄所抱持正義凜然的風骨。處處表現出「斯人不出,如蒼生何?」的終身職志。真個所謂是「在齊太史簡,在晉董狐筆。」雖然不一定能「文以載道」,然不可否認的是他的立論,始終是站在熱愛鄉土本位上,這難道不也是一個知識份子、一個作家不可推卸的神聖責任?這正是建裕兄的文章功力過人之處,也是我最欣賞,以及長久以來能成為莫逆之交的主因。
古人所謂:「立德、立功、立言」三不朽,一直是賢人所追求的目標和修持,然從我所認識的建裕兄,在「立功」方面,我想每個人都不容易達成(要看從什麼角度去評價)。至於「立德」建裕兄的為人處世,絕對是稱得上的,這點可以從與他所有交往朋友中得知。最後一項「立言」,那更不用我在此贅言,建裕兄所出版的十本大著正說明了其在「立言」方面,成就是有目共睹的,值此建裕兄第十本大著出版,個人忝為其好友,儘管我有多忙碌,他囑我寫序,也絕義不容辭。爰就個人的所知所感,胡謅幾句,就當做不是序的序。希望他的「西窗抒懷」大著問世,絕不會令讀者失望,紙貴洛陽,是可以預卜的。
陳水在 謹識 一○八年五月十五日
寫在「西窗抒懷」出版之前
「西窗抒懷」是我的第十本雜文集,收集在這本集子裡的零亂篇章,是我這三年多來發表在「文創達人誌月刊」的作品,當然其中有部分在金門日報「言論廣場」發表過的。無疑的,這是繼「我的臉書文章」之後,再度推出同質性的一本文集,本來我把它取名為「我的臉書文章續篇」,但繼之一想,深恐被讀者有混淆之餘,又考慮取名為「雞鳴集」,大意是「雞鳴不已於風雨」出自詩經。鄭經之風雨:「風雨如晦,雞鳴不已。」既是當風雨交加,天色晦暗時,雄雞依然鳴啼不已。這風雨比喻亂世,雄雞比喻忠臣,意思是說忠臣處在亂世,也願奮不顧身,決然說出衷心正值的言論。我個人並非偉人,也不是什麼重要人物,只是從小自認是血性男兒,總認為自己比別人多了幾分正義感,比別人多讀了幾本的聖賢經書,比別人多了許許多多正值的看法而已。不過仍然人微言輕,也不具有如唐太宗對於魏徵等的諫言,更不足於產生影響力,說服不了主政者或有關人士諮諏善道,察納雅言,而能採擇施行。我只憑一介知識份子的職責,本着自己的良知良能,把自己所見所聞所知寫出來,說該說的話,寫該寫的文章而已。我的用心只有一個,關懷鄉土之情,希望我的家鄉繁榮、增進,如此而已。
至於這三年來,在「文創」戮力率爾操觚,不外乎其原因有三:其一:文創對我有恩。其二:文創是我好同學顏國民(阿魚)執掌,我沒有理由不支持他。其三:文創是台灣文學館每年補助的優良雜誌,再說國民兄充分尊重我寫稿的態度,所以我比較沒有壓力的暢所欲言,發洩胸中壘塊。我也一直相信「文章是被逼出來的」這個真理;加以國民兄盛情難却,故秀才人情紙半張的情形下,因而戮力不停的創作,就這樣這三年多來被逼出近二、三十萬字的作品來,然儘管這些篇章是多麼幼稚而不成熟,但到底是我一番心血的結晶,我也只有認命的份。至於最後何以將本書定名為「西窗抒懷」,那是因為這些篇章都是在趁我家人夜晚進入夢鄉遨遊之際,自己忍受一燈熒熒的孤寂,通宵達旦,搦筆而成,而我的書房西邊又有一扇窗明几淨的窗戶,每每夜深人靜,依窗構思,累了望窗興嘆,因此,「西窗抒懷」就是這樣的由來;既軟性,又不會太嚴肅,希望能引起讀者的共鳴而喜愛它!
這本書的作品雖然幼稚拙劣,但却是赤裸地表達我內心的赤誠,當初發表之後,也獲得很多熱情的讀者和好友多方鼓勵與讚賞有加,使我更有勇氣從事寫作。我也願意再摸索、再嘗試,以求更進一步的突破與超越。
最後,我再度感謝我的好同學阿魚兄屢屢大力支持與鼓勵,使期順利的問世。最讓我感恩莫名的是金門縣長楊鎮浯日理萬機,紆尊降貴,二話不說肯為我寫序,前縣長陳水在兄刻正沉浸在家庭和樂、含貽弄孫的百忙中,抽空為我寫推薦序,在在都讓我受寵若驚,無限慚愧。金門縣文化局為地區文化傳承所作的貢獻,竟不惜花費巨資為此書催生。也期使文壇先進與讀者朋友們給予我嚴厲的批評與指教,那將是我的榮幸之至。
王建裕一○七年十一月十日謹識於金門