晉南北朝隋唐俗佛道爭論中之政治課題

第一章    緒論
第一節    佛教之傳入與道教之創立
第二節    佛教與道教之盛行
第三節    佛道盛行之原因
第四節    佛道教義與儒家思想

第二章    倫理問題
第一節    孝順父母
第二節    蓄養妻子

第三章    君臣關係
第一節    晉成安之世之爭論
第二節    唐初三世之爭論

第四章    華夷之辨
第一節    華夷思想之檢討
第二節    俗佛道間之爭論

第五章    其他課題
第一節    財經問題
第二節    勞役與兵役
第三節    強弱與治亂

第六章    歷朝之毀教
第一節    毀教之始末
第二節    毀教之檢討

第七章    結論

徵引文獻

自序
　　
　　向之談吾國政治思想者，多致力於聖經賢傳與大儒著作之研究，於民間宗教信仰，則頗少探求。實則，就其影響作用言，民間宗教信仰，或較聖經賢傳與大儒之著作，更為廣大深遠。
　　
　　漢魏而後，吾國民間信仰，最普遍者，曰佛與道。佛道皆在出世，本與政治頗少相涉。然而既求出世，則其教義與禮儀，必與傳統之聖賢之教相背。佛教來自異域，自更難與聖教相容，勢必相互非難。佛道之間，為求各自生存發展，亦必相互排斥。而俗佛道相互非難排斥之時，為求自衛獲勝，每援引政治權威，致爭論之中，多涉政治課題；而其爭論，即表現為政治思想。
　　
　　俗佛道間之爭論，以晉南北朝隋唐期間最為激烈。蓋此前佛道尚未盛行，其教義亦未闡揚，故影響不大，彼此衝突亦不甚明顯。此後則逐漸融合，共存並行，故無須爭論；即有爭論，亦較緩和；且所爭要點皆不出前時範圍，所持理由亦與前時大致相同。本書研究俗佛道間爭論之政治課題，於時間上起自晉而終於唐，其理由在此。
　　
　　晉南北朝隋唐期間，俗佛道相爭之言論，多輯於梁釋僧祐撰弘明集、唐釋道宣集廣弘明集，與清嚴可鈞輯全晉文、全梁文、全北周文及全隋文等書中，本書即據之以為主要資料。此外，亦參考有關各代之正史及前輩時賢之著述，以資發明。至於本書寫作之主要方式，乃將俗佛道間之爭論分為若干問題，以問題為中心，先述俗佛道爭論之要點大意，然後衡諸事實情理，依己意加以評論，以明其是非得失。
　　
　　本書之完成，曾得國家科學會之補助，值茲付梓之際，特申謝意。