愛,是關懷的源頭
近兩年來因為金融風暴衍生出許多社會問題,包括荷包大縮水,全民消費能力降低,年輕父母為了謀取生存所需,幼年子女的教養只好交託長輩代理。
經濟全面衰退的難題,政府自然要承擔責任,於是而有九十八年一月全民發放消費券的政策擬定,期盼藉由消費券的刺激,而能活絡消費市場。至於隔代教養的問題,漸成普遍現象,因此引起社會各階層重視,甚至傳出討論訂定祖父母節的聲浪,顯示社會開始關注家庭結構的改變,同時觀照基本的倫常概念。
「心」生活運動,近年來不斷被提出,然而如何明確落實生活面,不使之淪為口號,其實是很需要民主社會的人們,真正靜下心來認真思索並身體力行。
我的成長期有數年的光陰是由阿祖照護,而我的阿祖又是一位虔誠佛弟子,印象中常隨阿祖步履踏入寺院禮佛跑香(通常於飯後、或疲倦時、或坐禪惛忱瞌睡時,起身經行【即走路】,是一種調和身心的修行方法),童年這樣的經驗教會我許多事。謹守本份、感恩惜福、禮敬尊長,在在是阿祖耳提面命的要項,及至成人,所有薰習涓滴都在心裡。
從前連不小心掉落的一粒米飯,阿祖也會要求撿起來,拂去灰塵後再放進嘴裡吃下肚,因為「汗滴禾下土、粒粒皆辛苦」,實在不忍心糟蹋每一個微小的資糧。對照而今,現代人未加節制過度浪費的行徑,阿祖年代的惜福方式是真正愛地球愛物資的具體表現。
阿祖伴我成長的年代,物質生活普遍不高,但多數人是知足常樂,互相關懷,進而形成一個雖不富但好禮的社會型態。人人心中自有一個尺度,如何盡自己的責任,竭力為家庭為社會付出的念頭,時時縈迴心間,那無非是愛啊!那時的人們除了顧好自己外,總也樂意奉獻個人棉薄以利他人,他們不斤斤計較於等值的回收。他們真正關懷別人,真正愛惜這塊生活之地,因為心中有著滿滿的愛,所以歡喜也是盈滿心間。
俗話說積善之人必有後福,當人們無私付出的同時,必然也長養了智慧與福份。
雖然阿祖往生之後,我少了學習藍本;雖然成年之後,我不是精進佛弟子,但阿祖說過的話依然在我心深處。
於是我想到該以一部隔代照護的作品來凸顯祖孫情,同時彰顯身教的正面影響與學習意義。本書中孫兒輩因為祖母的信仰關係而接觸佛法,學齡中的孩子並未因佛門禮儀而感拘束或排斥,反而因為目睹祖母的無私關懷與大愛布施,而被潛移默化,漸生興趣。書中刻意藉佛光山春節燈會做場景設計,目的除強調耳濡目染的功效外,還包含親身體驗的趣味。
個人年來偶在佛光山抄經堂當義工,觀察到許多孩子長期跟隨家人拜佛、抄經,而有相當不錯的穩定性及良好的言行舉止表現。因此思及值此各界提倡新六倫心靈陶養的年代,應該將這樣美善的情形描述出來,或許能產生小小的影響力,那將是社會大眾之福。