人造天堂

　　《人造天堂》這本書是包含於波特萊爾一個更大的詢問之中，是其中大麻和鴉片的部分，有太多東西都對人的感官、人的心靈產生種種程度、性質不一的奇妙作用，由此，我們是否有機會觸及到人感覺、認識、思維、想像的潛能、弧度和其邊界以及限制，並一如這個書名所標示的，天堂是否可能？天堂收取我們什麼代價？如果天堂有捷徑是什麼意思？

　　「那些讀波特萊爾《惡之華》或《巴黎的憂鬱》始終感覺不放心、不踏實、不確定，感覺到總有哪個地方進不去、徘徊在囈語和其中惚兮恍兮有物不知如何是好的人，應該繞點路讀它這本《人造天堂》，最好連攣生的〈葡萄酒與印度大麻〉也一併找來看，這不見得是開啟波特萊爾的鑰匙，但卻是重要的拼圖一角，讓你三點構成一平面的知道（或說確定）波特萊爾究竟在想什麼，想這些幹什麼，以及以身試法追躡些什麼證實些什麼；在他放浪形骸的一團火中，你彷彿可看出來其水晶般乾淨、稜角分明井然的核心（借用卡爾維諾火與水晶的對比性譬喻），你也才會同意，何以本雅明會如此鄭重待他，通過他寫出《發達資本主義時代的抒情詩人》這本書來。」

──唐諾

作者簡介

波特萊爾（Charles Baudelaire, 1821-1867）

　　生於巴黎，六歲那年，父親去世，次年，母親改嫁。七月革命，法王復辟後，波特萊爾的繼父奧皮克上校調職至里昂，波特萊爾進入當地的一所私立學校學習。十五歲轉入巴黎路易大王中學（Lyc?e Louis-le-Grand）學習。在這個時期，波特萊爾開始展露他在詩歌等方面的才能，但他的詩作卻不為導師所認同，得到的評價是這些詩作顯現出一些不屬於他年齡的墮落品質。1839年，由於波特萊爾堅持庇護一名同學而被學校開除。

　　1840年，十九歲的波特萊爾自由的生活在拉丁區，結識文學界的朋友，為一家報紙供稿。次年，被其放蕩的生活惹惱的奧皮克將繼子送去一艘前往印度的船上，並希望艱苦的航行能夠改造波特萊爾。1842年2月，波特萊爾於航行的中途乘坐另一艘船返回巴黎，這次通往東方的旅程令波特萊爾產生無數的幻想，並成為其後來一些作品的創作源泉。

　　1843年，波特萊爾著手創作後來收錄在《惡之華》中部分的詩歌。由於他不節制的揮霍，他的家人於1844年指定了一名監護人管理波特萊爾的財產，按月撥給他200法郎。次年，波特萊爾企圖自殺。1846年，波特萊爾創作了大量的作品，其中包括詩歌、小說、文論和翻譯，其中大部分的詩歌於1857年首次結集為《惡之華》出版。

　　《惡之華》出版後不久，因為「有傷風化」(outrage aux bonnes m?urs)的罪名，法庭處以波特萊爾300法郎的罰款，並勒令從詩集中刪除六首主要的詩，當時的法國文壇對此事件的看法一分為二，只有少部分人站在波特萊爾這一邊，偉大文豪雨果寫信給波特萊爾讚揚《惡之華》。1861年，《惡之華》再版，除去那六首詩外，並加入新詩三十五首。同年12月，波特萊爾被提名為法蘭西院士候選人，波特萊爾於次年2月拒絕。

　　1862年，詩人首次發病，三年後病情惡化，1866年在比利時參觀教堂時突然出現失語症及半身不遂等癥狀，回巴黎後住進迪瓦爾博士的療養院，翌年病逝，享年46歲。

譯者簡介

葉俊良

　　台大物理系畢，一九九二年赴歐洲，獲法國國家建築師資格並於巴黎從事建築設計。二??二年取得法蘭西城市規劃研究院碩士學位後旅居英國牛津，製作當代法國室?建築與設計之圖書並以中英文版在亞洲地區發行。現為法國鴻飛東西文化交流事業負責人與總編輯，以中國與歐洲近代哲學故事為素材，出版圖文繪本與遊記文學。